译文
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成(cheng)都被同行歌妓们嫉妒。
国内既然没有人了(liao)解我，我又何必怀念故国旧居。
农民便已结伴耕稼。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
因为，当你找到它跟前的(de)(de)时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
现在如果把东西寄存在别人处，第二天就去取，可能得到，也可能得不到了。但晋国公自身修养德行，以(yi)求上天的福报，在几十年之后，得到了必然的回报。如同手持契约，亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
善假（jiǎ）于物
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效(xiao)法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智(zhi)慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
注释
车箱入谷：《太平寰宇记》：“车箱谷，一名车水涡，在华阴县西南二十五里，深不可测。祈雨者以石投之，中有一鸟飞出，应时获雨。”
3、越子：越王勾践。楯：盾牌。会稽：山名。在今浙江绍兴市。
素谒：高尚有德者的言论。
（49）门人：门生。
22.优游卒岁：悠闲地度过一生。
11.这是说他们君臣之间，比父子兄弟还亲。
奉时役：即指被派遣以上计吏入京致事，报告当年人口土地财政刑狱等情况。时：通“是”，就是此。