译文
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都(du),徒然望断远方浓绿的山峰。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一(yi)种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄(huang)鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
祭祀用(yong)的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
春风微凉,将我的酒意(yi)吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
不要去遥远的地方。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
注释
“妇人”两句:意谓妇女随军,会影响士气。扬:高昂。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
⑴芰:菱角。两角的是菱,四角的为芰。
(16)引:牵引,引见
柯叶:枝叶。
⑷张巡:与睢阳(今河南商丘县)太守许远共守危城,城陷后两人先后被害,他们英勇抗敌,宁死不屈的精神受到后人敬仰。
⑸天河:银河。
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
17.惠芳:左芳,字惠芳,是纨素之姊。(见《左棻墓志》)