首页 古诗词 凉州馆中与诸判官夜集

凉州馆中与诸判官夜集

明代 / 张仲谋

"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"


凉州馆中与诸判官夜集拼音解释:

.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .
wan jing feng chui luan .ting qiu yu yin chang .ling jun zeng cai xie .ren pei gua he shang ..
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
ding ning yu fang chun shan si .bai le tian zhen zai ye me ..

译文及注释

译文
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生(sheng)?
  总之:算了吧!整(zheng)个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打(da)算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到(dao)哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带(dai)来深深的愁绪。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点(dian)切细的香菜茎。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
那里毒(du)蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。

注释
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。
绦(tāo):用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
单扉:单扇门。
⑥维:是也。参(shēn申):星名,二十八宿之一。昴(mǎo卯):星名,二十八宿之一,即柳星。
4、辞:告别。
14 子:您。本指海神,这里借指海。难穷:难以穷尽。穷:尽
(10)号为刚直:郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军,晋州太守骄悍好杀戮,官吏不敢与他相争,而柳镇独能抗之以理,所以这样说。
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。

赏析

  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她(chu ta)们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  诗人不写(bu xie)别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  至于(zhi yu)所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏(de yong)物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

张仲谋( 明代 )

收录诗词 (4451)
简 介

张仲谋 字里世次皆不详。工草书,笔法得王羲之遗意。北宋时内府藏其书迹。事迹见《宣和书谱》卷一八。《全唐诗》存诗1首。

蝶恋花·上巳召亲族 / 拜璐茜

未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。


忆少年·年时酒伴 / 皇甫晓燕

"落去他,两两三三戴帽子。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。


奉和春日幸望春宫应制 / 上官华

群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"


杵声齐·砧面莹 / 靖湘媛

大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。


叔于田 / 钟离春莉

从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"


省试湘灵鼓瑟 / 刑妙绿

忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。


放鹤亭记 / 锺离庆娇

朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 乘灵玉

养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"


题子瞻枯木 / 邶山泉

湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
山天遥历历, ——诸葛长史
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。


上之回 / 巢夜柳

阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。