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惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

清代 / 郭道卿

病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰拼音解释:

bing yu nang kong hou .shen qing mu luo chu .zhi yin feng huo qi .shu zha zi zi shu .
.si zhou sao ci shu ba xing .peng yin ji gu bian qing liang .man qiu long shu neng yi yan .
ci shi shi wo yu zhu wei .bao wo que yun fei ri yue .yi qiao fen sui kuang xing xie .
tong hua fei jin zi gui si .zhu ren gao ge xing bu zhi .zhuo lao bu yin xian hun shen .
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
hai mian yun sheng bai .tian ya duo wan guang .pai huai gu di shang .zeng ci zeng chui yang ..
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
.gu fen lin qing jiang .mei du bai ri wan .song ying yao chang feng .chan guang luo yan dian .
.shu qi dang xiao jin .pei hui zuo yue qian .jing yi shan die jin .liang ru shui fei pian .
.ran nuo jing ru he .zhu hou jian zhong duo .gao fang du jiang yu .jing yue chang han sha .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..

译文及注释

译文
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
因此我才(cai)了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
平缓流动的水啊,也流不(bu)动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回(hui)到故里?
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如(ru)同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
记得(de)汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝(zhu)愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
吃饭常没劲,零食长精神。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。

注释
⑶暂满还亏:指月亮短暂的圆满之后又会有缺失。满,此指月圆;亏,此指月缺。
向:朝北的窗户。墐:用泥涂抹。贫家门扇用柴竹编成,涂泥使它不通风。
变古今:与古今俱变。
一寸光阴一寸金:以金子比光阴,谓时间极为宝贵,应该珍惜。寸阴:极短的时间。
28、意:美好的名声。

赏析

  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真(guo zhen)的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重(de zhong)复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令(zhi ling)而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋(jiu qiu)的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
其一
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  前面八句描绘了诗人春风得意时的生活景象。开头两句写诗人醉眠花柳,与当朝权贵们开怀畅饮。显示出诗人当时的生活之奢华。后面四句则表现出诗人当时的心态。那时候,诗人风华正茂,豪气干云。手握金鞭,走马章台,流连琼筵,出入宫掖,睥睨权豪。花红酒绿时纵情喝酒,歌舞声中尽情享受。随后两句凸显出皇帝对诗人的宠信,诗人能够在宫殿中为皇帝呈献文章,在酒席上流连忘返。表现出诗人在朝廷上的地位之高。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

郭道卿( 清代 )

收录诗词 (7818)
简 介

郭道卿 元兴化莆田人。世祖至元间地方不宁,道卿与弟郭佐卿守孝子祠,为起事者所执,兄弟各求代死,竟均得释。享年八十以上。

点绛唇·黄花城早望 / 冼光

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 奉宽

"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。


螃蟹咏 / 宋思仁

飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。


婆罗门引·春尽夜 / 徐晞

树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
洪范及礼仪,后王用经纶。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。


京师得家书 / 崇大年

闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 李仲殊

石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。


临江仙·登凌歊台感怀 / 王圭

醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 熊式辉

坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。


在武昌作 / 侯时见

弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"


夏日田园杂兴 / 殷再巡

"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。