译文
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
泪尽而泣之以血,被征发的(de)士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事(shi)的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好(hao)处。现在(zai)您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身(shen)家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
满(man)目破碎,大好河山谁摧毁?
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
潼关晨曦(xi)催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
注释
⒀风蝶:风中之蝶。娇饶:柔美妩媚。
①冰:形容极度寒冷。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
[2] 大凡:大体上。道:一定的政治主张或思想体系。
(19)平心而度(duó):心平气和的、冷静的推测,估计。
④黄肠:苏林曰:以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠,指棺木。
15. 觥(gōng):酒杯。
[37]舳舻(zhú lú 逐卢):战船前后相接。这里指战船。
[15] 用:因此。