玉塞已遐廓，铁关方阻修。东都日窅窅，西海此悠悠。
望青山兮分地，见白云兮在天。寄愁心于樽酒，
牵引肆中翁，追唿田家子。我来折此狱，五听辨疑似。
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。"
"翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉，同官晓暮应相逐。
"德配程休甫，名高鲁季姜。宠荣苍玉珮，宴梦郁金堂。
芳酝酲千日，华笺落九霄。幸承欢赉重，不觉醉归遥。"
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。"
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死，赖遇主人杯酒多。"
"朝发淇水南，将寻北燕路。魏家旧城阙，寥落无人住。
春衣试稚子，寿酒劝衰翁。今日阳和发，荣枯岂不同。"
"故人河山秀，独立风神异。人许白眉长，天资青云器。
英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里，
览镜怜双鬓，沾衣惜万行。抱愁那去国，将老更垂裳。
yu sai yi xia kuo .tie guan fang zu xiu .dong du ri yao yao .xi hai ci you you .
wang qing shan xi fen di .jian bai yun xi zai tian .ji chou xin yu zun jiu .
qian yin si zhong weng .zhui hu tian jia zi .wo lai zhe ci yu .wu ting bian yi si .
bao jian zhong nan tuo .jin nang fei yi qiu .gui lai tang you wen .gui shu shan zhi you ..
.cui ling xiang tai chu ban tian .wan jia yan shu man qing chuan .
qing yan zhu li hui ji feng .cai zi feng liu su bo yu .tong guan xiao mu ying xiang zhu .
.de pei cheng xiu fu .ming gao lu ji jiang .chong rong cang yu pei .yan meng yu jin tang .
fang yun cheng qian ri .hua jian luo jiu xiao .xing cheng huan lai zhong .bu jue zui gui yao ..
jie shi zhi fu li si ji .shi ren hao gu you gong chuan .chi lai bi ci shu xuan ge ..
yang tian da jiao wu nai he .bi qiu lei ma dong yu si .lai yu zhu ren bei jiu duo ..
.chao fa qi shui nan .jiang xun bei yan lu .wei jia jiu cheng que .liao luo wu ren zhu .
chun yi shi zhi zi .shou jiu quan shuai weng .jin ri yang he fa .rong ku qi bu tong ..
.gu ren he shan xiu .du li feng shen yi .ren xu bai mei chang .tian zi qing yun qi .
ying xiong qing duo he fen ran .yi sheng yi shuai ru shi chuan .ke lian gong guan zhong jiang li .
lan jing lian shuang bin .zhan yi xi wan xing .bao chou na qu guo .jiang lao geng chui shang .
译文
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有(you)诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一(yi)尺土地(di)都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人(ren)排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被(bei)大火烧死罢了!"
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留(liu)者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
村里一个喜欢多事的年轻人，养(yang)着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜，捉下放在笼中。
荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。
注释
⒃騑（fēi）騑：马行不止貌。
题红：指红叶题诗事。范摅《云溪友议》：“中书舍人卢渥，应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，独获所退宫人。宫人睹红叶而呈叹久之，曰：‘当时偶随流，不谓郎君收藏巾箧。’验其书迹无不讶焉。诗曰：‘流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。’”杳杳（yǎo）：幽远貌。
11.区区：渺小，这里形容自己的处境不顺利。鲜，少。
⑿萧曹，即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓：“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此，皆写“五陵豪”。
⑹愁红：指枯萎或即将枯萎之花，其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢：喻指远逝。
164.逢：相遇，指王亥相逢有易女。
巡狩：天子出巡。避舍：宫室让给天子。管键：钥匙。衽：衣襟。几：座旁的小桌子。
《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天，宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉，并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气，华父督害怕，就干脆把殇公也杀了，另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认，先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎，并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”，会导致官员腐败，甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。
"翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
"自笑客行久，我行定几时。绿杨已可折，攀取最长枝。
北涧流恒满，浮舟触处通。沿洄自有趣，何必五湖中。
日下人谁忆，天涯客独行。年光销蹇步，秋气入衰情。
江客相看泪如雨。"
晚途各分析，乘兴任所适。仆在雁门关，君为峨眉客。
羲和舒灵晖，倏忽西极通。回首望泾渭，隐隐如长虹。
写水山井中，同泉岂殊波。秦心与楚恨，皎皎为谁多。
安得舍罗网，拂衣辞世喧。悠然策藜杖，归向桃花源。
"丹阳古郡洞庭阴，落日扁舟此路寻。传是东南旧都处，
晤语方获志，栖心亦弥年。尚言兴未逸，更理逍遥篇。"
辇路宵烟合，旌门晓月残。明朝陪圣主，山下礼圆坛。"
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
"星象南宫远，风流上客稀。九重思晓奏，万里见春归。
敲石军中传夜火，斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外，
"孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。可怜女儿三五许，
闻说桃源好迷客，不如高卧眄庭柯。"
"闻君驰彩骑，躞蹀指南荆。为结潘杨好，言过鄢郢城。
莫使香风飘，留与红芳待。
连山暗古郡，惊风散一川。此时骑马出，忽省京华年。"
沧桑一以变，莽然翳荆榛。至化无苦窳，宇宙将陶甄。
"坎坎击鼓，鱼山之下。吹洞箫，望极浦。女巫进，
"圣哲承休运，伊夔列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
"坐忆故园人已老，宁知远郡雁还来。
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
时风重书札，物情敦货遗。机杼十缣单，慵疏百函愧。
复笑采薇人，胡为乃长往。
"一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。
"彩仗连宵合，琼楼拂曙通。年光三月里，宫殿百花中。
"远屿霭将夕，玩幽行自迟。归人不计日，流水闲相随。
忽遇乘轺客，云倾构厦材。泣为洹水化，叹作泰山颓。
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。青蝇一相点，流落此时同。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
"露冕新承明主恩，山城别是武陵源。花间五马时行县，
"西方有六国，国国愿来宾。圣主今无外，怀柔遣使臣。
"汉上登飞幰，荆南历旧居。已尝临砌橘，更睹跃池鱼。
古人驱驰者，宿此凡几代。佐邑由东南，岂不知进退。
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
兹兽有高貌，凡类宁比肩。不得游山泽，跼促诚可怜。"
叠沙积为岗，崩剥雨露幽。石脉尽横亘，潜潭何时流。
北人听罢泪将落，南朝曲中怨更多。"
落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。"
森森松映月，漠漠云近户。岭外飞电明，夜来前山雨。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。
祖道衣冠列，分亭驿骑催。方期九日聚，还待二星回。"
"荒祠古木暗，寂寂此江濆。未作湘南雨，知为何处云。
"濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。
垂杨深处有人家。永和春色千年在，曲水乡心万里赊。
何幸盐梅处，唯忧对问机。省躬知任重，宁止冒荣非。"
渐出三山岊，将凌一汉横。素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。
羽山数点青，海岸杂光碎。离离树木少，漭漭湖波大。
迢迢洛阳梦，独卧清川楼。异乡共如此，孤帆难久游。"
曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。
"零落嗟残命，萧条托胜因。方烧三界火，遽洗六情尘。
有德必报之，千金耻为轻。缅书羁孤意，远寄棹歌声。"
顾我抢榆者，莫能翔青冥。游燕非骐骥，踯躅思长鸣。"
"罗袜凌波生网尘，那能得计访情亲。
日望天朝近，时忧郢路长。情言间薖轴，惠念及沧浪。
海头近初月，碛里多愁阴。西望郭犹子，将分泪满襟。"
塞迥山河净，天长云树微。方同菊花节，相待洛阳扉。"
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
落霞明楚岸，夕露湿吴台。去去无相识，陈皇安在哉。"
"沅水悠悠湘水春，临歧南望一沾巾。
貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。何必念钟鼎，所在烹肥牛。
一枝半叶清露痕。为君当面拂云日，孤生四远何足论。
野霁看吴尽，天长望洛非。不知何岁月，一似暮潮归。"
"与子十年旧，其如离别何。宦游邻故国，归梦是沧波。
周览京城内，双阙起中央。微钟何处来，暮色忽苍苍。
垂纶非钓国，好学异希颜。落日登高屿，悠然望远山。
别有玉盘乘露冷，无人起就月中看。"
鹊乳先春草，莺啼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。"
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极，谷静山空右北平。
东里近王城，山连路亦平。何言相去远，闲言独凄清。
"金殿忝陪贤，琼羞忽降天。鼎罗仙掖里，觞拜琐闱前。
"春至鸧鹒鸣，薄言向田墅。不能自力作，黾勉娶邻女。
农畯尽颠沛，顾望稼穑悲。皇灵恻群甿，神政张天维。
望青山兮分地，见白云兮在天。寄愁心于樽酒，
"郊外谁相送，夫君道术亲。书生邹鲁客，才子洛阳人。
栖止且偏僻，嬉游无早宴。逐兔上坡冈，捕鱼缘赤涧。