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周颂·有瞽

明代 / 吴世范

莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"


周颂·有瞽拼音解释:

mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
.meng zi zhong yan chu .you ren de de guo .dzshen huang you xiao .di nuan bai yun duo .
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
dao shan he zeng shan .yan xing qie bu xing .ru lai shao chi jin .wei you yi qun seng .
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
mu mu jin gong xing ben wen .shi er gong zhong chan po xian .shi shi di po jiang tian hun .
.qie xin he jun xin .yi si ying sui xing ...ji zeng ..
shan song shen suo jin xiang deng .zheng wu da shi zhong xiu she .he you zhu xian geng fu ying .
zha dang nuan jing fei reng man .yu jiu fang cong wu geng gao ..die .jian .ou tan ...

译文及注释

译文
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云(yun)烟之泻于纸张。
四五位村中的(de)年长者,来慰问我由远地归来。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子(zi)一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立(li)业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离(li)开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此(ci)后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。

注释
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
⑹雉雊(zhìgòu):野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”
161、启:禹之子。夏朝的开国君主。
17、其:如果
⑼琖:同“盏”,酒杯。
39、剑挺:拔剑出鞘。
③激激:清澈的样子。冥冥:深暗的样子。

赏析

  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主(hou zhu)的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  在这首诗中,作者表达(biao da)了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句(er ju)虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少(duo shao)总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的(lan de)诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最(liao zui)能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

吴世范( 明代 )

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简 介

吴世范 吴世范,连州(今广东连县)人。真宗咸平三年(一○○○)进士。大中祥符间为漳浦令。后由太子中舍迁殿中丞。事见清同治《连州志》卷七。今录诗二首。

侍五官中郎将建章台集诗 / 张文光

客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"


形影神三首 / 郑獬

既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。


游子吟 / 杜立德

影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。


江城子·平沙浅草接天长 / 郑方坤

"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。


善哉行·伤古曲无知音 / 杨碧

绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"


谒金门·柳丝碧 / 蔡志学

箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,


东门行 / 杨莱儿

景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。


同题仙游观 / 倪南杰

"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。


小雅·北山 / 徐佑弦

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


长恨歌 / 嵇含

"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)