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淮阳感怀

隋代 / 陈爵

若向吾唐作双瑞,便同祥凤与祥麟。"
一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"
绿水夹时龙影来。风触有声含六律,露沾如洗绝浮埃。
"个侬居处近诛茅,枳棘篱兼用荻梢。尽日风扉从自掩,
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
到家难住似经过。帆飞楚国风涛润,马度蓝关雨雪多。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"


淮阳感怀拼音解释:

ruo xiang wu tang zuo shuang rui .bian tong xiang feng yu xiang lin ..
yi hu qing jin wei neng gui .huang hun geng wang zhu feng huo ..
lv shui jia shi long ying lai .feng chu you sheng han liu lv .lu zhan ru xi jue fu ai .
.ge nong ju chu jin zhu mao .zhi ji li jian yong di shao .jin ri feng fei cong zi yan .
feng gao xie zhan lang wen kai .chao xie qing zhao chuan yun qu .mu bei han tang dai yue hui .
xing ren mo wen shi zong zhi .yan bu fu hua er bu xuan ..
chu yi kun lun xia .yao jiao long xian zhu .yi si peng lai dian .jin yin tai die cu .
.jiang shan jie bei xue shuang yi .du cao guo qiu wei ni shuai .
.qing jin li bai she .zhu shou shi yan gui .ci qu ying duo xian .chu xin jin bu wei .
dao jia nan zhu si jing guo .fan fei chu guo feng tao run .ma du lan guan yu xue duo .
you shi hong xu jian peng lai .qi lian huang shu pin pin huo .tian jue xian yun wang wang lei .
shen ru fu chun ren bu jian .xian men kong yan ban ting sha ..
xi niao han lai yu .ting lan nuan zhong sheng .he yan yin guo ci .xin ku de fu ming ..

译文及注释

译文
燕群辞归,天鹅南飞。思念(nian)出外远游的良人啊(a),我肝肠寸断。
骏马啊应当向哪儿归依?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着(zhuo)那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说(shuo):“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易(yi)》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜(xi)欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享(xiang)受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
其一
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。

注释
(6)地崩山摧壮士死:《华阳国志·蜀志》:相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时候,看见一条大蛇进入穴中,一位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。不多时,山崩地裂,壮士和美女都被压死。山分为五岭,入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧:倒塌。天梯:非常陡峭的山路。石栈:栈道。
⑴泛:浮行,漂流,随水冲走。
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。
20、及:等到。
⑶锦官城:成都的别名。柏(bǎi)森森:柏树茂盛繁密的样子。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻

赏析

  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰(zheng shi),意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里(zhe li)所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  三、四两(si liang)句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  当宋定伯涉水有声时,鬼又问:“何以有声?”定伯又以“新死,不习渡水故尔”作答,使鬼信以为真,完全把鬼迷住。真是魔高一尺,道高一丈!
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤(you shang)以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗(shi shi)之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的(yan de)急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  此诗前两联写景,时空变化丰富。从时间节点来看,可分为两个时段,第一联为舟行之时(白昼),第二联为泊舟之后(暮夜)。从取景空间来看,一句一景,富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆,远、近、高、低,布置巧妙。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

陈爵( 隋代 )

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简 介

陈爵 陈爵,字良贵,福建南靖县人。明朝官吏。曾祖父陈纯仁。祖父陈锳,曾任训导。父亲陈肃。福建乡试第六十二名。天顺元年(1457年),参加丁丑科会试,得贡士第一百七十四名。殿试登进士第三甲第一百五十名。天顺四年(1460年)授揭阳令。任间劝农桑、兴教育,值岁饥,则多方设法赈灾。有海寇倡乱,“各据要害,割掠乡村,爵亲诣贼舟,谕以祸福,贼稍退。然凶势炽甚,民心震 怖”,很多人都想逃出城外,陈爵下令不准离城,并日夜筑城池。后海寇围城,身先士卒,坚持近一月,海寇败去。以功升为六品。

雨中花·岭南作 / 石文

谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
得似吾师始惆怅,眼前终日有风波。"
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。


菩萨蛮·芭蕉 / 洪应明

"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。


春雪 / 窦克勤

不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
则秦皇不肯敛手下沙丘,孟贲不合低头入蒿里。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
"万点红芳血色殷,为无名字对空山。多因戏蝶寻香住,
唯要臣诚显,那求帝渥隆。甘棠名异奭,大树姓非冯。
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
"淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
叠巘晴舒障,寒川暗动雷。谁能续高兴,醉死一千杯。"


/ 五云山人

万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
箭响犹残梦,签声报早朝。鲜明临晓日,回转度春宵。
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,


郑人买履 / 龚锡圭

"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
"偶为芳草无情客,况是青山有事身。
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。


广陵赠别 / 戴移孝

"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
他日相逢处,多应在十洲。"
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,


六国论 / 马南宝

拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
"在我成何事,逢君更劝吟。纵饶不得力,犹胜别劳心。
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。


大有·九日 / 胡槻

往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
盖密胜丹桂,层危类远峰。嫩条悬野鼠,枯节叫秋蛩。
"扫花虽恨夜来雨,把酒却怜晴后寒。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"何代何王不战争,尽从离乱见清平。


重送裴郎中贬吉州 / 徐尚德

却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
自笑观光辉(下阙)"
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"


如梦令 / 陆伸

九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞,阳气今从地底回。
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。