译文
斑鸠问:“是什么原(yuan)因呢?”
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵(bing)士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人(ren)肠断欲绝。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不(bu)做这边城的将领,怎么知道(dao)皇上对我恩遇之深呢。
其二
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
滚(gun)滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。
廪(lǐn)粟:国家发的俸米。
⑻德音:好名誉。
卓众:指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东,大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。
⑵归:荣归故里。妇人谓嫁曰归。
[9]皇邑:皇都,指洛阳。日夕:天晚的时候。首阳:山名,洛阳东北。
⑸北凉:似误,应作北京,唐代称太原为北京。