戏赠杜甫
新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。
枋口花间掣手归，嵩阳为我留红晖。
"为国谋羊舌，从来不为身。此心长自保，终不学张陈。
墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如。"
退之全而神，上与千载对。李杜才海翻，高下非可概。
斋性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲。
守淡遗众俗，养疴念馀生。方全君子拙，耻学小人明。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾，方冬独入崔嵬藏。
富贵年皆长，风尘旧转稀。白头方见绝，遥为一沾衣。"
"别墅洛城外，月明村野通。光辉满地上，丝管发舟中。
戏赠杜甫拼音解释:
xin shui qi lai si jiu meng .jian ren wang que dao sheng chang .
fang kou hua jian che shou gui .song yang wei wo liu hong hui .
.wei guo mou yang she .cong lai bu wei shen .ci xin chang zi bao .zhong bu xue zhang chen .
mu cang miao ji bu ke luan .yu yan fei zhi zhi he ru ..
tui zhi quan er shen .shang yu qian zai dui .li du cai hai fan .gao xia fei ke gai .
zhai xing kong zhuan ji .xue qing shen geng zhuan .jing wen kai bei ye .yi zhi chui qiu lian .
shou dan yi zhong su .yang ke nian yu sheng .fang quan jun zi zhuo .chi xue xiao ren ming .
zi xiang zhi shang jie xuan ang .you zhi li hou jing bu gu .fang dong du ru cui wei cang .
fu gui nian jie chang .feng chen jiu zhuan xi .bai tou fang jian jue .yao wei yi zhan yi ..
.bie shu luo cheng wai .yue ming cun ye tong .guang hui man di shang .si guan fa zhou zhong .
译文及注释
译文
浩浩荡荡驾车上玉山。
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
王孙久留深山不归(gui)来啊，满山遍野啊春草萋萋。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即(ji)逝(shi)，失去的时日实在太多！
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
魂魄归来吧！
我想排解紧紧缠绕(rao)的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
正当唐太宗贞观(guan)、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终(zhong)年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
注释
⑵吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。
（33）白皙通侯：画色白净的通侯，指吴三桂。
⑸冻醪：冬天酿造，春天饮用的酒。
（27）内：同“纳”。
⑹舒：宽解，舒畅。
赏析
第三层意思是：这样看来，一年当中他冒生命危险有两次，而其余的时间就可以坦然快乐地过日子，。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢？即使现在因捕蛇而丧生；比起乡邻们来，也是后(hou)死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯？
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远(gao yuan)，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法(wu fa)挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容(xing rong)大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远(gao yuan)，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法(wu fa)挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容(xing rong)大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后，阴饴甥作为战败国的代表，面对仁厚的秦穆公，理屈不容置疑，但是他并未词穷。他利用回答问题的机会，巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向，向秦穆公施加压力；引用君子和小人的不同认识，喻请秦穆公权衡利弊，以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下，不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存，阴饴甥的外交辞令可谓典范。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
创作背景
漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载，公刘“自漆、沮渡渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名，而提及具体地名即与祭祀对象有关，如《周颂·天作》言“天作高山”，高山即岐山，是大王（即古公亶父）率民迁居之所，《诗集传》认为“此祭大王之诗”（大王亦曾渡漆、沮，但在公刘之后，所以以岐山为标志）。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是，《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘，但公刘是周道由之而兴的关键人物，他在漆沮的经历当是周人熟知的典故，《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘，无须点出而自明。由此亦可知，周人赞美漆沮，不仅是基于二水的美丽富饶，更是带着强烈自豪的主观色彩。
郑伯英( 元代 )
收录诗词 (6662) 首
简 介
郑伯英 郑伯英（一一三○～一一一九二），字景元，号归愚翁，永嘉（今浙江温州）人。与兄伯熊齐名，人称大郑公、小郑公。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调秀州判官，自度不能俯仰于时，遂以亲辞，终身不复仕。光宗绍熙三年卒，年六十三。有《归愚翁集》，已佚。事见《水心集》卷一二《归愚翁文集序》、卷二一《郑景元墓志铭》。
杨柳八首·其三
忆昔三条路，居邻数仞墙。学堂青玉案，彩服紫罗囊。
"缇骑朱旗入楚城，士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守，
千以高山遮，万以远水隔。吾君勤听治，照与日月敌。
章句作雅正，江山益鲜明。萍苹一浪草，菰蒲片池荣。
辞贵不辞贱，是心谁复行。钦哉此溪曲，永独古风清。"
作者非今士，相去时已千。其言有感触，使我复凄酸。
毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。
酒酣肝胆露，恨不眼前剖。高唱荆卿歌，乱击相如缶。
凛凛岁云暮
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。
我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有馀阴，一泉有馀泽。
君若傲贤隽，鹿鸣有食芩。君闻祈招什，车马勿骎骎。
可怜踯躅千万尺，柱地柱天疑欲飞。
且上新楼看风月，会乘云雨一时回。"
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海，箕踞南山。
"筑城处，千人万人齐把杵。重重土坚试行锥，
小雅·鹤鸣
"候吏立沙际，田家连竹溪。枫林社日鼓，茅屋午时鸡。
何处深春好，春深贵胄家。迎唿偏熟客，拣选最多花。
凤兮且莫叹，鲤也会闻诗。小小豫章甲，纤纤玉树姿。
卞和试三献，期子在秋砧。"
长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻，朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹，千车不行行者避。街官闾吏相传唿，当前十里惟空衢。白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。
仙翁遗竹杖，王母留桃核。姹女飞丹砂，青童护金液。
"西寺碧云端，东溟白雪团。年来一夜玩，君在半天看。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家，官税频催勿人织。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
长戟酋矛，粲其绥章。右翦左屠，聿禽其良。
上言酒味酸，冬衣竟未擐。下言人吏稀，惟足彪与虥。
公冶本非罪，潘郎一为民。风霜苦摇落，坚白无缁磷。
邻里皆迁客，儿童习左言。炎天无冽井，霜月见芳荪。
不觉一日损一日。劝君修真复识真，世上道人多忤人，
安得飞廉车，磔裂云将躯。又提精阳剑，蛟螭支节屠。
渐阶群振鹭，入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿，罍满惭罄瓶。
音声甚eT嗗，潜通妖怪词。受日馀光庇，终天无死期。
渡黄河
鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
"月窟宾诸夏，云官降九天。饰终邻好重，锡命礼容全。
春来削发芙蓉寺，蝉鬓临风堕绿云。"
闻说游湖棹，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似，白花倒烛天夜明，
废井抽寒菜，毁台生鲁谷。耕人得古器，宿雨多遗镞。
举世瞻风藻，当朝揖羽仪。加餐门下意，溪水绿逶迤。"
"别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离，
如梦令·黄叶青苔归路
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称，荒郡迫野嗟可矜。
"一入石渠署，三闻宫树蝉。丹霄未得路，白发又添年。
槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思，
世人并道离别苦，谁信山僧轻别离。"
开笼听其去，郁屈尚不平。卖尔非我罪，不屠岂非情。
"不似人手致，岂关地势偏。孤光袅馀翠，独影舞多妍。
烈火先烧玉，庭芜不养兰。山夫与刺史，相对两巑岏。
草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。"
杂诗十二首·其二
终日政声长独坐，开门长望浙江潮。"
昨因有缘事，上马插手版。留君住厅食，使立侍盘盏。
来候不得宿，出门每回遑。自是将重危，车马候纵横。
古耳有未通，新词有潜韶。甘为酒伶摈，坐耻歌女娇。
沮溺可继穷年推。"
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
"同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。
二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。
海棠
阳山鸟路出临武，驿马拒地驱频隤.践蛇茹蛊不择死，
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。"
玄讲岛岳尽，渊咏文字新。屡笑寒竹宴，况接青云宾。
百虫与百鸟，然后鸣啾啾。两鸟既别处，闭声省愆尤。
"秋水钓红渠，仙人待素书。菱丝萦独茧，蒲米蛰双鱼。
淡菜生寒日，鲕鱼潠白涛。水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。"
"忆逐羊车凡几时，今来旧府统戎师。象筵照室会词客，
"莲子不可得，荷花生水中。犹胜道傍柳，无事荡春风。
菩萨蛮·回文夏闺怨
漕石生齿牙，洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖，夹岸雪龙吼。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿，平地放着高如昆仑山。
淮水色不污，汴流徒浑黄。且将琉璃意，净缀芙蓉章。
年年四五月，茧实麦小秋。积水堰堤坏，拔秧蒲稗稠。
遥闻公主笑，近被王孙戏。邀我上华筵，横头坐宾位。
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
又落深宫石渠里，尽随流水入龙池。
荒草满田地，近移江上居。八日复切九，月明侵半除。"
金缕衣
"初岁学钓鱼，自谓鱼易得。三十持钓竿，一鱼钓不得。
我歌宁自感，乃独泪沾衣。"
"街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，
楚客天南行渐远，山山树里鹧鸪啼。"
"白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
"榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。
"旧宠昭阳里，寻仙此最稀。名初出宫籍，身未称霞衣。
栖景若林柯，九弦空中弹。遗我积世忧，释此千载叹。