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大雅·板

先秦 / 方国骅

莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
系之衣裘上,相忆每长谣。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"


大雅·板拼音解释:

ying gu qi you fu .lan gai yang bu wei .wu shi hui jia ju .sheng de chu jin gui ..
.heng jing cha shou bu huan qu .ji shan fang zhi qing you yu .wu ge xiao chu li xue yuan .
xi zhi yi qiu shang .xiang yi mei chang yao ..
.tian ming xu zhi qi ou ran .luan chen tu yu yong bing quan .
.ruan ji wei tai shou .cheng lv shang dong ping .po zhu shi ri jian .yi chao feng hua qing .
lv shui qing tian si yu mi .heng di zha sui qing chui duan .gui fan yi yu yuan shan qi .
.gao di you jia ju .zhu sheng si zhe xi .chang an dai jiu bie .jian ye hou chao gui .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
xi guo wu xia ting yuan duo .zheng rong zhou shang fei huang die .yan yu dui bian qi bai bo .
.yuan xiang chun se huan .feng nuan yan cao lv .gu zhi shang xin ren .yu ci chang duan xu .
ting bei jie bie jiu .dui yue yan jia pin .yi wen lin qiong ling .ru he dai shang bin ..

译文及注释

译文
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵(bing)聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
不久被皇帝征召,忽然感到大(da)志可得到展伸。
巫阳回答说:
衣被都很厚,脏了真难洗。
忧愁烦闷啊我失意不安(an),现在孤独穷困多么艰难。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
起初,张咏在成都做(zuo)官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是(shi)少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句(ju)话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
  我寄宿在五(wu)松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样(yang)皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。

注释
2.岳阳楼:坐落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于716年(开元四年)扩建,楼高三层,建筑精美。
星斗罗:星星一样永垂不朽。
16、老子:即老聃。姓李名耳,春秋时楚国苦县人,为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周:战国时宋国蒙县人,曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。
63.尺有咫:一尺多。咫,八寸。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
广泽:广阔的大水面。
⑻垒:堆积。魏:俗称酒母,即酿酒时所用的发酵糖化剂。糟丘台:酒糟堆成的山丘高台。纣王沉湎于酒,以糟为丘。见《论衡·语增》。

赏析

  3、生动形象的议论语言。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州(zi zhou)吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣(chen)采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人(shang ren)这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关(yuan guan)系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许(ji xu)透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  此篇是对周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  “天寒旗彩坏,地暗鼓声低。”颈联借景抒情,情景交融,把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

方国骅( 先秦 )

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简 介

方国骅 方国骅,字楚卿。番禺人。颛恺(成鹫)父。明唐王隆武元年(一六四五)举人。鼎革后,隐居授徒,世称学守先生。着有《学守堂集》。事见清道光《广东通志》卷七六。

制袍字赐狄仁杰 / 谢无量

"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"


月夜忆舍弟 / 昌传钧

从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。


采芑 / 李光炘

"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
白璧双明月,方知一玉真。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"


国风·王风·兔爰 / 董传

殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"


周颂·武 / 吕守曾

暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,


赠友人三首 / 李昌邺

舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。


咏湖中雁 / 贺炳

张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。


木兰花慢·中秋饮酒 / 伦以训

多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"


苦寒行 / 徐德求

愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。


无将大车 / 燕照邻

"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
海月迎归楚,江云引到乡。吾兄应借问,为报鬓毛霜。"