齐天乐·烟波桃叶西陵路
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
"九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
肠断肠中子，明月秋江寒。"
齐天乐·烟波桃叶西陵路拼音解释:
.li mei cui hua man .chen xiu yu zao xing .chun feng sheng chu shu .xiao jiao fa sui cheng .
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
jin ding kai cheng yi duo lian .lie nv qing wu dang zuo pan .jiang jun dai tu zhen xi bian .
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
man dao xuan xuan yu jun bie .zheng kui yu run yu bing qing ..
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
gu lai you dao reng zai zhong .fu sang lao ye bi bu de .hui hua zhi yu ling cang kong .
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
译文及注释
译文
青(qing)春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
为何伯益福祚终(zhong)结，禹的后嗣繁(fan)(fan)荣昌盛？
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
庭院深深，不知(zhi)有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台(tai)的大路。
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死(si)，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
注释
⑷两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。
海甸：海滨。
①回薄：指天地生生息息，不停运动的过程。
梦里扬州：扬州的往事如梦一样。语本唐杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。秦少游有《梦扬州》词，记在扬州的冶游，结云：“佳会阻，离情正乱，频梦扬州。”
霹雳(pī lì)：特别响的雷声，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
⒂容止：这里是一举一动的意思。猷：规矩礼节。
赏析
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举，关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四个“欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然，他们违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题，他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看，好像将树种下去以后，听之任之，不加管理。事实上，橐驼的“勿动勿虑”，移栽时的“若子”，种完后的“若弃”，正是最佳的管理，没有像疼爱孩子那样的精心培育，就不会有理想的效果。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法，句式富于变化。写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，文章显得错落有致。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”用押韵的辞句，使重点突出，系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出，柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合，他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”，而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所(qiu suo)有的种树人都能做到认识树木的天性，即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后，文章自然就过渡到第四段。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点，着眼于“柳色”和“莺啼”，描绘柳掩画楼、莺啼晓日，表现出“深锁春光一院愁”（刘禹锡《春词》）的情境。“柳色参差”，用语精炼，不仅写出宫柳的柔条长短参差，而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”，则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼，莺声宛啭，本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女，对此却别有一种感受。清晨，柳荫中传来一声声莺啼，反引起宫女们心中无穷愁绪，整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼，透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善(you shan)，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们(ta men)虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句，而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写，表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”，可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举，关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四个“欲”字，既概括了树木的本性，也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然，他们违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题，他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看，好像将树种下去以后，听之任之，不加管理。事实上，橐驼的“勿动勿虑”，移栽时的“若子”，种完后的“若弃”，正是最佳的管理，没有像疼爱孩子那样的精心培育，就不会有理想的效果。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法，句式富于变化。写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，文章显得错落有致。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”用押韵的辞句，使重点突出，系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出，柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合，他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”，而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所(qiu suo)有的种树人都能做到认识树木的天性，即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后，文章自然就过渡到第四段。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点，着眼于“柳色”和“莺啼”，描绘柳掩画楼、莺啼晓日，表现出“深锁春光一院愁”（刘禹锡《春词》）的情境。“柳色参差”，用语精炼，不仅写出宫柳的柔条长短参差，而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”，则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼，莺声宛啭，本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女，对此却别有一种感受。清晨，柳荫中传来一声声莺啼，反引起宫女们心中无穷愁绪，整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼，透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
“南飞有乌鹊，夜久落江边”：这一句写南飞的鸟急于回归，疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善(you shan)，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。与杜甫最友善，镇剑南时，甫因避乱往依之。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
诗中的大乔、二乔两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们(ta men)虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
创作背景
宋高宗绍兴二十三年（1153年），陆游到南宋都城临安（今杭州）应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景，对比当时失意无成的现状，给人强烈的落差感，因而写下此诗。
周端臣( 近现代 )
收录诗词 (9225) 首
简 介
周端臣 周端臣，宋词人。字彦良，号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年（一一九二）寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕，未十年而卒（释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”）。其词作今存九首，内容多为伤春、怨别，其中有四首“西湖”词。亦能诗，《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》，已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。 周端臣诗，以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本，与新辑集外诗合编为一卷。
鹧鸪
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
早发焉耆怀终南别业
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
云塠临案冷，鹿队过门迟。相忆空回首，江头日暮时。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
更漏子·春夜阑
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
"心枯衲亦枯，归岳揭空盂。七贵留不住，孤云出更孤。
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
玉兔银蟾似多意，乍临棠树影裴回。"
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
"碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
尾犯·夜雨滴空阶
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
节妇吟·寄东平李司空师道
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
三元一会经年净，这个天中日月长。
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
蝶恋花·两岸月桥花半吐
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
洗兵马
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇，
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
南中咏雁诗
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
巫山一段云·六六真游洞
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
小雅·伐木
"诗古赋纵横，令人畏后生。驾言游禹迹，知己在蒲城。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。