诉衷情·秋情
树阴移草上，岸色透庭间。入内谈经彻，空携讲疏还。"
驰情望海波，一鹤鸣九皋。
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
"石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水，
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
"僧中难得静，静得是吾师。到阙不求紫，归山只爱诗。
"上将出儒中，论诗拟立功。州从禹后别，军自汉来雄。
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健，沈宋章篇发咏清。
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
诉衷情·秋情拼音解释:
shu yin yi cao shang .an se tou ting jian .ru nei tan jing che .kong xie jiang shu huan ..
chi qing wang hai bo .yi he ming jiu gao .
.nong ran hong tao er yue hua .zhi yi shen bi zong long she .qian cheng qiu shui kan yun mu .
qian yan wan yu wu ren hui .you zhu liu ying guo duan qiang ..
.shi men luo jing yu tian lin .yu hui feng huang yuan jin wen .yin jian lu xuan shuang pai shui .
.bai wan nan zheng ji ma gui .pan wang ru wei yi he bei .
.seng zhong nan de jing .jing de shi wu shi .dao que bu qiu zi .gui shan zhi ai shi .
.shang jiang chu ru zhong .lun shi ni li gong .zhou cong yu hou bie .jun zi han lai xiong .
zhi heng kong yu mu gong ping .ji yun bi she lin wen jian .shen song zhang pian fa yong qing .
shu jun wen jun xiao lai shi .hou sheng chang jian bi he ren .zeng wo pian zhang ku diao ke .
译文及注释
译文
苏轼的容色忧愁凄怆，（他(ta)）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是(shi)曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏(xia)口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我(wo)与(yu)你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
华山畿啊，华山畿，
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上，一丈长的渔线一寸长的鱼钩；
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
回头看巴山的道路隐(yin)没在白云里边，我寒食离开家乡麦熟才回来。
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无(wu)法找到他们，
深切感念你待我情长意厚，惭愧啊回赠礼物价值太轻。
拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
注释
14.焉乃：于是。按：“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。
馨香：这里指燃烧香蜡飘出的香气。
⑽冉冉：慢慢，渐渐。汀：水中或水边之平地。
红藕：红色的荷花。玉簟（diàn）：光滑似玉的精美竹席。
⑶纵：即使。
6.衣：上衣，这里指衣服。
赏析
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看(kan)作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
这首诗情(shi qing)景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之(chu zhi)”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
从公元880年(nian)（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿(shen wu)学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
此诗采用了先实后虚的写法，即先写女子所见，后写女子所想。秦师出征那天，她前往送行，看见出征队伍的阵容，十分壮观：战车列阵，兵强马壮，兵器精良，其夫执鞭驾车，整装待发，仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想，其中既有对征夫在外情景的设想，又有自己对征夫的思念。
至第三句，已转入舟行江上。描写落花，暗借上句“东风”二字，呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”，映照得何等漂亮。似乎是漫天春色，环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来，即使夸张，也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看，因为是在一个平面上，“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想，想象舟行江南，一路均是飞花，始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处，将眼前景象，作无限延展，使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
这首诗情(shi qing)景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之(chu zhi)”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
从此诗我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
从公元880年(nian)（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
紧接关吏的话头，诗人却没有赞语，而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前，占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关，当时守将哥舒翰本拟坚守，但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下，唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战，结果全军覆没，许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔，杜甫余哀未尽，深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训，避免重蹈覆辙。“请嘱防关将，慎勿(shen wu)学哥舒。”“慎”字意味深长，它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策，而是深刻地触及了多方面的历史教训，表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
全诗四句，但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为，清凉而适时的南风，对万民百姓的生活是那样重要，那样不可缺少。
此诗采用了先实后虚的写法，即先写女子所见，后写女子所想。秦师出征那天，她前往送行，看见出征队伍的阵容，十分壮观：战车列阵，兵强马壮，兵器精良，其夫执鞭驾车，整装待发，仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想，其中既有对征夫在外情景的设想，又有自己对征夫的思念。
至第三句，已转入舟行江上。描写落花，暗借上句“东风”二字，呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”，映照得何等漂亮。似乎是漫天春色，环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来，即使夸张，也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看，因为是在一个平面上，“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想，想象舟行江南，一路均是飞花，始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处，将眼前景象，作无限延展，使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
创作背景
根据《南史·荀伯玉传》记载：萧道成镇守淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，宋明帝深疑他有“四海之心”，便把他调进京城，担任黄门郎，以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重，如芒在背，看见平泽苑中养的一群鹤，感慨良深，便写下了这首诗。
潘用光( 五代 )
收录诗词 (3543) 首
简 介
潘用光 潘用光（1661—1669），字玉之，青县潘家庄人，清顺治十八年生，早失怙恃，依叔祖云凤生活，八岁入塾，一年通经，有神童之目，九岁时作回文七律一首，收于《潘氏族谱》及《民国青县志》，是年染疾夭亡。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食，两川消息未休兵。
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
"闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路，
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
"分阃兼文德，持衡有武功。荆南知独去，海内更谁同。
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
"海涛痕满旧征衣，长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过，
"川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。
久别离
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
"卢郎到处觉风生，蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信，
"鹤信虽然到五湖，烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼，
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
"十年耕钓水云间，住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露，
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏，免有闲枝引鹤栖。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
如梦令·一抹斜阳沙觜
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
九天曾是散花人。空门付与悠悠梦，宝帐迎回暗暗春。
堕髻还名寿，修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞，槎入饮牛津。
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
题春晚
"久别猿啼寺，流年劫逝波。旧僧归塔尽，古瓦长松多。
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
"从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。"
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
祭罢泉声急，斋余磬韵长。碧天应有恨，斜日吊松篁。"
国风·邶风·凯风
深入富春人不见，闲门空掩半庭莎。"
琴拂莎庭石，茶担乳洞泉。莫耽云水兴，疲俗待君痊。"
"轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。
"茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒，
依前充职）"
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
"身世两相惜，秋云每独兴。难将尘界事，话向雪山僧。
满庭芳·咏茶
"动天金鼓逼神州，惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉，
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
"访戴船回郊外泊，故乡何处望天涯。半明半暗山村日，
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
通体全无力，酡颜不自持。绿疏微露刺，红密欲藏枝。
"九曲河冰半段来，严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼，
一心准拟闲登眺，却被诗情使不闲。"
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
丑奴儿·近来愁似天来大
"晓色教不睡，卷帘清气中。林残数枝月，发冷一梳风。
"细雨满江春水涨，好风留客野梅香。
合有五色禽，叫啸含仙曲。根虽限剑门，穴必通林屋。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
雨暗江花老，笳愁陇月曛。不堪来去雁，迢递思离群。"
"异乡丹旐已飘扬，一顾深知实未亡。
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
齐桓晋文之事
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味，因令怅望成春慵。
"弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时，出门上马不自知。"
"献捷灵州倅，归时宠拜新。论边多称旨，许国誓亡身。
"一竿青竹老江隈，荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直，
一毛不拔
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。"
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
"天际何人濯锦归，偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒，
微黄喜兆庄周梦，六赤重新掷印成。"
"古原荒庙掩莓苔，何处喧喧鼓笛来。
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
桂枝香·金陵怀古
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱，漠漠寒芜雪兔跳。
"一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲，
言危无继者，道在有明神。满目尽胡越，平生何处陈。"
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑，野猿相聚叫孤茔。
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
岸稳人偷钓，阶明日上基。世间多弊事，事事要良医。"
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"