译文
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人(ren)描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地(di)久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
桂树丛生啊在那深山幽谷(gu),枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
千军万马一呼百应动地惊天。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开(kai)始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
在寒冷(leng)的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
这愁苦的日子真(zhen)不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
注释
⑴题注: “明”,王本注:“缪本作‘少’。” “天下”二句,王本注“一作天下豪贵游,此中每相逢。” “六印”句,王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句,王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横,其意未可封二句。”“魄”,王本注“缪本作‘拓’。”“何”,王本注“一作‘谁’。”“千重”,丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”
14服:使……信服(意动用法)
⑴梅子:一种味道极酸的果实。软齿牙:一作溅齿牙,指梅子的酸味渗透牙齿。
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。
2.传道:传说。
③过:意即拜访、探望。
13.脉脉(mò mò):默默地用眼神或行动表达情意。