译文
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就(jiu)已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相(xiang)聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回(hui)，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
何处是我们(men)分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼(li)制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声(sheng)充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇(chou)视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
破帽遮脸穿过热闹的集市，像用漏船载酒驶于水中一样危险。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。
注释
（69）重寄词：贵妃在告别是重又托他捎话。
（61）绞宵——整夜。剌探——打听、探望。
74.过：错。
④盈盈：仪态美好貌。元稹《答姨兄胡灵之》诗：“对谈依赳赳，送客步盈盈。”
[14]摩玩：摩挲（suō）玩弄，抚弄。
105、下吏：交给执法官吏。