怨诗二首·其二
"水急愁无地，山深故有云。那通极目望，又作断肠分。
若到天台洞阳观，葛洪丹井在云涯。"
"鸟道雪岑巅，师亡谁去禅。几尘增灭后，树色改生前。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。"
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。"
楼居半池上，澄影共相空。谢守题诗处，莲开净碧中。
漱齿飞泉外，餐霞早境中。终期赤城里，披氅与君同。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合，更认罗裙碧草长。
"形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。
怨诗二首·其二拼音解释:
.shui ji chou wu di .shan shen gu you yun .na tong ji mu wang .you zuo duan chang fen .
ruo dao tian tai dong yang guan .ge hong dan jing zai yun ya ..
.niao dao xue cen dian .shi wang shui qu chan .ji chen zeng mie hou .shu se gai sheng qian .
xuan zong lan zhi bu yue .yi shang jian .you gu tang shi hua ..
shen yue zhi neng shou .pan ren qi shi cai .za qing kan di ji .wei you leng yu hui ..
gan la wei hong zhu .qing zhi bu zi you .xi si xie jie wang .zheng nai yan xiang gou ..
lou ju ban chi shang .cheng ying gong xiang kong .xie shou ti shi chu .lian kai jing bi zhong .
shu chi fei quan wai .can xia zao jing zhong .zhong qi chi cheng li .pi chang yu jun tong ..
bai nian wu jie dai qiu shuang .zhong xun xiu dai zhu teng he .geng ren luo qun bi cao chang .
.xing shen bu mie lun chu cheng .ai ma cheng xian ru di jing .
译文及注释
译文
江南别没有(you)更好的(de)礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我(wo)不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和(he)谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便(bian)开始调弦准备弹奏美(mei)妙的乐曲了。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能(neng)将我们分隔？
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
打出泥弹，追捕猎物。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
五十年的光阴，真好比翻一下手掌，连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常。
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚，北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机，身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
注释
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
5、雨泽下注：雨水往下倾泻。下，往下。雨泽：雨水。
⑷怜：喜欢，欣赏。时事俭梳妆：当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”，又称“俭妆”。时世：当世，当今。
一夜：即整夜，彻夜。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
⑷蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
〔61〕颜色故：容貌衰老。
赏析
此二句继续写景，苹风就是单纯的指风，古人认为“夫风生于地，起于青苹之末”，所以称风为苹风。其中后一句写得很妙，指明了季节是初春，那边的苹风一吹，便将温暖的春天送到江这边来了。
尾联是想象(xiang xiang)中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今(zhi jin)未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯(sheng ya)的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当(yao dang)呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰(shuai)，白发惊秋了。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
尾联是想象(xiang xiang)中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
作品大意写浪迹江湖的诗人，在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投，但只片刻幸会，随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”，自然地流露出无限的离恨别情，给人以颇深的艺术感染。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今(zhi jin)未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯(sheng ya)的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
这首诗借景言情，情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘，才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说：“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。”（陆时雍《诗镜总论》）白居易的诗雅俗共赏，富有情味，他所运用的语言大都浅显平易，接近口语，但又十分注意语言的加工和提炼，以便使通俗的字句，表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句，既自然流出，不觉晦涩，又不同于生活中的口语，显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当(yao dang)呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰(shuai)，白发惊秋了。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
吴之振《宋诗钞》说，张耒诗效白居易，“近体工警不及白，而蕴藉闲远，别有神韵”。这首诗写农村夏日之清，诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句，但仍然耐读。
七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意，推崇之高，无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意，大开大合，结构严谨。在杜牧看来，张祜把诗歌看得比高官厚禄更重，没有谁及得上他的清高豁达。
创作背景
此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年（天宝五年）秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。
秋蕊香·池苑清阴欲就
"醉舞任生涯，褐宽乌帽斜。庾公先在郡，疏傅早还家。
如何台下路，明日又迷津。"
唱棹吴门去，啼林杜宇还。高僧不可羡，西景掩禅关。"
"谁家歌袅袅，孤枕在西楼。竹色寒清簟，松香染翠帱。
含冰汉语远于天，何由回作金盘死。"
候晓车舆合，凌霜剑佩寒。星河犹皎皎，银箭尚珊珊。
"湘中有岑穴，君去挂帆过。露细蒹葭广，潮回岛屿多。
"望月忆披襟，长溪柳半阴。高斋初酿酒，孤棹远携琴。
念奴娇·梅
露晓蒹葭重，霜晴橘柚垂。无劳促回楫，千里有心期。"
昔时恩遇今能否，一尉沧洲已白头。
道与古人期，情难物外适。几怀朱邸绶，颇旷金门藉。
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎，畬田闲日自烧松。
谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。"
"薄宦频移疾，当年久索居。哀同庾开府，瘦极沈尚书。
兔迹贪前逐，枭心不早防。几添鹦鹉劝，先赐荔枝尝。
"掩扉当太白，腊数等松椿。禁漏来遥夜，山泉落近邻。
咏雨·其二
"蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
"簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。
昼卒烽前寝，春农界上耕。高楼一拟望，新雨剑南清。
浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，万里香华结胜因。
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。郑驿多归思，相期一笑同。"
已曾几遍随旌旆，去谒荒郊大禹祠。"
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。
渡江云三犯·西湖清明
安知不及屠沽者，曾对青萍泪满巾。"
萦歌怜画扇，敞景弄柔条。更奈天南位，牛渚宿残宵。"
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。
叠鼓吏初散，繁钟鸟独归。高梧与疏柳，风雨似郊扉。"
惆怅林间中夜月，孤光曾照读书筵。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急，翠帘初卷暮山长。
俗态虽多累，仙标发近狂。声名佳句在，身世玉琴张。
暗剪丛芳发，空传谷鸟鸣。悠扬韶景静，澹荡霁烟横。
减字木兰花·新月
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
待得郎来月已低，寒暄不道醉如泥。
第五指中心最恨，数声呜咽为何人。
南山自是忘年友，谷口徒称郑子真。"
不是醉眠愁不散，莫言琴酒学相如。"
偃须求五鼎，陶只爱吾庐。趣向人皆异，贤豪莫笑渠。"
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色，水到平沙几处流。
陋巷贫无闷，毗耶疾未调。已栽天末柏，合抱岂非遥。"
寄全椒山中道士
"三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹，差差小浪吹鱼鳞。
渚边逢鹭下，林表伴僧过。闲检仙方试，松花酒自和。"
如何未尽此行役，西入潼关云木秋。"
人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。"
当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。"
终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。
"一笑五云溪上舟，跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥，
送姚姬传南归序
极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子，高卧醉醺醺。"
北渚水云叶，南塘烟雾枝。岂亡台榭芳，独与鸥鸟知。
"迥拂来鸿急，斜催别燕高。已寒休惨淡，更远尚唿号。
还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。"
"田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
"太行关路战尘收，白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧，
"夭寿知齐理，何曾免叹嗟。祭回收朔雪，吊后折寒花。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋，汉浦休夸缩项鳊。
没蕃故人
"积水还平岸，春来引郑溪。旧渠通郭下，新堰绝湖西。
"昔去真无奈，今还岂自知。青辞木奴橘，紫见地仙芝。
海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。
"笙歌惨惨咽离筵，槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印，
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗，诗卖明时不直钱。
"玉辇西归已至今，古原风景自沈沈。御沟流水长芳草，
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思，月上严城话旅游。
"长安朔风起，穷巷掩双扉。新岁明朝是，故乡何路归。
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
冷光邀远目，百里见海色。送云归蓬壶，望鹤灭秋碧。
懒出任从游子笑，入门还是旧生涯。"
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。"
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。"
记得襄阳耆旧语，不堪风景岘山碑。"
一下南台到人世，晓泉清籁更难闻。"
骨肉凭书问，乡关托梦游。所嗟山郡酒，倾尽只添忧。"
愚溪诗序
"立马送君地，黯然愁到身。万途皆有匠，六义独无人。
渔父一曲歌，沧浪遂知名。未知斯水上，可以濯吾缨。"
"星斗半沈苍翠色，红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪，
邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。
"通竹引泉脉，泓澄潋石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
惆怅江湖钓竿手，却遮西日向长安。"
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。
足踏圣人路，貌端禅士形。我曾接夜谈，似听讲一经。