译文
那时军中死去的并非贵妃一人,死了(liao)那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为(wei)他们而难受过。
西岳华山莲花峰上(shang),仙女光芒如同明星。
幽(you)兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
满腹离愁又被晚钟勾起。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石(shi),弱水东来的影子紧接长江的流水。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客(ke)沾染繁华?
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
注释
属(zhǔ):相连。
受书:接受兵书。书,指《太公兵法》。圯上:桥上。老人:指黄石公。《史记·留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良愕然,欲殴之;为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。”后老父约见张良于桥上,张良两次迟到,受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往,老父喜,送他一部书,说:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北谷城,山下黄石即我矣。”语毕,老父即离去。次日张良“视其书”,才知道是《太公兵法》。
①昭君怨:词牌名,本调四十字,前后阕相同。第一、二、三句,正与﹝如梦令﹞句法相同;惟﹝如梦令﹞第三句不用韵,此则换用平韵。第四句三字,即协平韵,句法为仄平平,不可移易。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
103、野人:居住在乡野的人。快炙(zhì)背:对太阳晒背感到快意。美芹子:以芹菜为美味。
⑶烬(jìn):灯芯烧尽成灰。