洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
"解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。
不知何树幽崖里，腊月开花似北人。"
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
何必三山待鸾鹤，年年此地是瀛洲。"
岂令群荒外，尚有辜帝恩。愿陈田舍歌，暂息四座喧。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔。"
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
"衡阳到却十三春，行脚同来有几人。
"何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去，
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
"天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。
主人逃名子，鹤发卧空谷。野言得真风，山貌宜古服。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿，红燎炉香竹叶春。
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。"
于焉已是忘机地，何用将金别买山。"
"子去非长往，君恩取大还。补天留彩石，缩地入青山。
汉庭狗监深知己，有日前驱负弩归。"
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
.jie fu ci dan jin .yang jing qu chi chi .zi jing fei su wang .he li ji qing shi .
bu zhi he shu you ya li .la yue kai hua si bei ren ..
di lu he you jian .xin qi bu ke wang .jiu you qian li wai .wang shi shi nian qiang .
he bi san shan dai luan he .nian nian ci di shi ying zhou ..
qi ling qun huang wai .shang you gu di en .yuan chen tian she ge .zan xi si zuo xuan .
yu shan cai cui yao xiang cui .yin qin qian shu yu shan ding .bi dong liao liao han jin tai ..
yong yue tu biao yi .shen qian zi ke qin .he dang de cheng qi .dai kou xiang zhi yin ..
.heng yang dao que shi san chun .xing jiao tong lai you ji ren .
.he chu pi jin feng kuai zai .yi ting lin jian si men kai .jin zhang zi shou ci yao qu .
xing yan fei jin jin .yu dou wei qian ying .li zi chun fen zhan .jian cong bei lu cheng .
.tian gong ri nuan ge men kai .du shang ying chun yin yi bei .
zhu ren tao ming zi .he fa wo kong gu .ye yan de zhen feng .shan mao yi gu fu .
nian nian shao qu shi jiao qin .bi zhan zhang nuan mei hua shi .hong liao lu xiang zhu ye chun .
zi can duo bai fa .zheng gan jing zhu yan .ruo you qian sheng zhai .jin chao bu ao huan ..
yao pu wu fan cao .song ting you su feng .chao hun yin bu chu .qin jiu yu shui tong ..
yu yan yi shi wang ji di .he yong jiang jin bie mai shan ..
.zi qu fei chang wang .jun en qu da huan .bu tian liu cai shi .suo di ru qing shan .
han ting gou jian shen zhi ji .you ri qian qu fu nu gui ..
译文
明朝宣德年间(jian)，皇室里(li)盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。这东西本来不是(shi)陕西出产的。有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很(hen)少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸(xiong)中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩(zhan)将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压(ya)抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
江上渡口，江边小路，全是地形险要的战略要地，是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹，自己得到的深切感受，胜过读历史书籍。东风吹，光景移，已经改朝换代无数次了，历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春，为谁摇动金黄的枝条。
兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
头发遮宽额，两耳似白玉。
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
注释
⑴琼瑶：形容雪花白如美玉。
⑴汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。
②被（pi）：同“披”，覆盖。訾（zǐ紫）：说坏话。诟（gǒu狗）耻：耻辱。
④杏：《尊前集》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》作“杏”。《欧阳文忠近体乐府》注：“一作杏。”依依：《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《花庵词选》、《类编草堂诗余》、《唐宋诸贤绝妙词选》、毛订《草堂诗余》、《词的》、《古今词统》均作“依稀”。《欧阳文忠近体乐府》罗泌校语云：“一作无言。”暗度：不知不觉中过去。春暗度：《尊前集》作“风暗度”。《欧阳文忠近体乐府》、《花庵词选》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历代诗余》、《全唐诗》作“香暗度”。
颀：长，这里引申为“优厚”。
⑾暮：傍晚。
①锁清秋：深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。
⑷梦云：夜梦神女朝云。云，喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女：“朝为行云，暮为行雨”。惊断：惊醒。
唐玄宗让李白进入翰林院，用来点缀升平，借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游，都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”，正是唐玄宗“申管宴之谈，谋帝王之术”（《代寿山答孟少府移文书》），取得“辅弼”重权，施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。
赵汝谟 赵汝谟，字嘉言，南昌（今属江西）人。太宗八世孙（《宋史·宗室世系表》一七）。宁宗嘉泰三年（一二○三）知泰和县。事见清光绪《泰和县志》卷五。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
共秀芳何远，连茎瑞且多。颖低甘露滴，影乱惠风过。
宜城贾客载钱出，始觉大堤无女儿。"
"亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
唯到高原即西望，马知人意亦回头。"
必是归星渚，先求历斗牛。还疑烟雨霁，仿佛是嵩丘。"
马识青山路，人随白浪船。别君犹有泪，学道谩经年。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓，戴逵虚认少微星。
"野狐泉上柳花飞，逐水东流便不归。
"已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。
蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。
江上东西离别饶，旧条折尽折新条。
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
"石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
"长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
"赤板桥西小竹篱，槿花还似去年时。
资身既给足，长物徒烦费。若比箪瓢人，吾今太富贵。"
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
对客犹褒博，填门已旆旌。腰间五绶贵，天下一家荣。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断，又惊机素翦仍残。
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。"
从来不是无莲采，十顷莲塘卖与人。"
迟迟清夜昼，幽路出深竹。笑谢万户侯，余将耻干禄。"
疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。今冬问毡帐，雪里为谁开。"
"留春不得被春欺，春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病，
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
冠剑低昂蹈舞频，礼容尽若君臣事。愿言小仙艺，
清泉绕舍下，修竹荫庭除。幽径松盖密，小池莲叶初。
"追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。何处花开曾后看，
强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。"
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
先悲三尺土，经岁哭不得。眼前双双流，故袂安可拭。
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹，近涉江涛更凛然。
深斋尝独处，讵肯厌秋声。翠筱寒愈静，孤花晚更明。
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
"斗回山路掩皇州，二载欢娱一望休。
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
"扁舟何所往，言入善人邦。旧爱鹏抟海，今闻虎渡江。
应有春魂化为燕，年来飞入未央栖。"
远称栖松鹤，高宜点露盘。伫逢春律后，阴谷始堪看。"
雨馀槐穟重，霜近药苗衰。不以朝簪贵，多将野客期。
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
出处宁由己，升沈未足言。且应中圣乐，坐起任昏昏。"
一窖闲愁驱不去，殷勤对尔酌金杯。
汉家天子不东游，古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十，
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
"相思迢递隔重城，鸟散阶前竹坞清。
过雨还山出，向风孤鸟回。忽思秋夕事，云物却悠哉。"
税钱未输足，得米不敢尝。愿尔闻我语，欢喜入心肠。
微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。"
"阳和潜发荡寒阴，便使川原景象深。入户风泉声沥沥，
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
凫鹥踏波舞，树色接横塘。远近蘼芜绿，吴宫总夕阳。
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。
丹砂一粒不曾尝。眼昏久被书料理，肺渴多因酒损伤。
君有一般输我事，柘枝看校十年迟。"
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
"秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。
颜貌只如三二十，道年三百亦藏年。"
"八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。
黄鹄遥将举，斑麟俨未行。惟应鲍靓室，中夜识琴声。
弟兄来渐少，岁月去何频。早晚荣归计，中堂会所亲。"
"春草正凄凄，知君过恶溪。莺将吉了语，猿共猓然啼。
应是蛟龙长不去，若耶秋水尚沈沈。"
"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。
酌桂鸣金玩物华，星蹄绣毂填香陌。
上坡松径涩，深坐石池清。况是西峰顶，凄凉故国情。"