首页 古诗词 三台令·不寐倦长更

三台令·不寐倦长更

近现代 / 陈恭

而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
"羁旅逢佳节,逍遥忽见招。同倾菊花酒,缓棹木兰桡。
"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
独有龙门韦谏议,三征不起恋青山。"
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
"金壶漏尽禁门开,飞燕昭阳侍寝回。
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
授册荣天使,陈诗感圣恩。山河启梁国,缟素及于门。
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。


三台令·不寐倦长更拼音解释:

er jin que yu xian xi shui .yu zhang chun liu ge wang lai ..
luo ye man jie chen man zuo .bu zhi jiao jiu wei he ren ..
.xi yan chao ye qia .zhui huan yao shun qing .qiu tang si guan dong .shui xie yan xia sheng .
.ji lv feng jia jie .xiao yao hu jian zhao .tong qing ju hua jiu .huan zhao mu lan rao .
.pan long yu qi lin .ai le bu tong chen .jiu mo xiao han lv .yi deng ming mo ren .
.lai zi san xiang dao wu xi .qing feng wu shu bu yuan ti .ming can zhu shi huan qing shao .
du you long men wei jian yi .san zheng bu qi lian qing shan ..
.wu ma chi chu zai lu qi .nan lai zhi wei kan hua zhi .
niu dou guang chu xie .wan yan qi jian nong .yun tao tou bai zhang .shui fu yue qian zhong .
.heng ruo duo you se .xian si huang wu cong .xiao chang shuang wu duo .sui yan huai hai feng .
.jin hu lou jin jin men kai .fei yan zhao yang shi qin hui .
ru shan pian xi shi seng duo .zui gui hua jing yun sheng lv .qiao ba song yan xue man suo .
yao miao xin jiu liang san qi .ou feng ye guo jiang hu zi .lv zhe jing cha yi wei qi .
shou ce rong tian shi .chen shi gan sheng en .shan he qi liang guo .gao su ji yu men .
que sheng chou xian xue .hong si hen guan liang .hui tuo zan ying qu .gu shan yao cao fang ..
.su xin kuang he xu .ri mu yi lin bao .liu shui bu dai ren .gu yun shi ying he .

译文及注释

译文
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一(yi)年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
望一眼家乡的山水呵,
凤凰啊应当在哪儿栖居?
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过(guo)三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
你近(jin)来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样(yang)开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底(di)睡着了。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
“魂啊归来吧!
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附(fu)近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。

注释
⑥语(yù):告诉、倾诉。
⑨天衢:天上的路。
⑿田舍翁:农夫。
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
⑴巴陵:即岳州。《全唐诗》校:“一作萧静诗,题云‘三湘有怀’。”
6.一方:那一边。
譬如:好像。

赏析

  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致(zhi),不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一(chu yi)种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  次联诗人紧扣(jin kou)“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

陈恭( 近现代 )

收录诗词 (9481)
简 介

陈恭 陈恭,字谦光,号卑山。官至宝章阁待制(《甬上宋元诗略》卷八)。今录诗三首。

上元侍宴 / 端木宝棋

城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
"小园休沐暇,暂与故山期。树杪悬丹枣,苔阴落紫梨。
薄禄且未及,故山念归欤。迢迢三千里,返驾一羸车。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
"钟陵暮春月,飞观延群英。晨霞耀中轩,满席罗金琼。
故作老丞身不避,县名昭应管山泉。"


夏日田园杂兴·其七 / 鲜于爽

素业在山下,青泉当树阴。交游有凋丧,离别代追寻。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
暮色秋烟重,寒声牖叶虚。潘生秋思苦,陶令世情疏。


解连环·孤雁 / 令狐易绿

触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
芳林正献霜梨。更想千门万户,月明砧杵参差。"
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
单于城下关山曲,今日中原总解吹。"
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。


湖边采莲妇 / 长孙志燕

况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
乃知杯中物,可使忧患忘。因兹谢时辈,栖息无何乡。"
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"


终身误 / 纳喇采亦

井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。


高祖功臣侯者年表 / 呼延红梅

"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
送君偏下临岐泪,家在南州身未归。"
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。


淮上渔者 / 张廖盛

白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
一览彩笺佳句满,何人更咏惠休文。"
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"


咏被中绣鞋 / 子车癸

旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
时节东流驶,悲欢追往事。待月登庾楼,排云上萧寺。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。
莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 汗恨玉

贵人难识心,何由知忌讳。"
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。"


留别王侍御维 / 留别王维 / 麴良工

白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"