首页 古诗词 闲居初夏午睡起·其一

闲居初夏午睡起·其一

清代 / 吴白

广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
独怪子猷缘掌马,雪时不肯更乘舟。"
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
丞相兼扬万古名。过鸟时时冲客会,闲风往往弄江声。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。


闲居初夏午睡起·其一拼音解释:

guang ling xing lu feng chen he .cheng guo xin qiu zhen chu duo ..
xin yu xian men jing .gu song man yuan liang .reng wen zhen zhong shu .zeng shou han huai wang ..
.bai she feng shuang jing mu nian .tong ping sang luo wei qiu tian .
.huai bian chu sang luan .jiang shan feng huo qi .yu jun sui qin zu .ben beng ci gu li .
jia shan lu bu yuan .su lv dao chang xi .ji ci yan xia mu .xiang kan fu yu gui .
bai li dan bi .shen fang mian shi .gu bo qi zhi .zuo wei gong shi .gong shi ji cheng .
du guai zi you yuan zhang ma .xue shi bu ken geng cheng zhou ..
yang can wei su si .ye jin can bu lao .qing kuang dui kong lin .ci yi xiang shui dao .
wu shan zhong lu duan .zhe shui ban jiang fen .ci di deng lin guan .han qing yi song jun ..
quan fei song jian yue .ren xing dong li hua .liu shi qian sui he .song ke wu yun che .
li yong diao geng ding .yu hui zhu jin shen .huang ming ru zhao yin .yuan ji ju ying ren ..
.nian shen gong yuan zai .xian ke zi xiang feng .bi hu lin han zhu .wu ren you ye zhong .
cheng xiang jian yang wan gu ming .guo niao shi shi chong ke hui .xian feng wang wang nong jiang sheng .
.yi chang an .zheng yue shi .he feng xi qi xiang sui .xian shou tong ting wan guo .
xiao er gui qu xu du zhi .jue lai zhi shi xu wu shi .shan zhong xue ping yun fu di .
dong feng bian lin yue .nan mu shi geng li .qing gu mao bai shui .fang tang jie guang qi .
wu shi feng yan dao yi mi .yu ba ban kai hong yi luo .jin he yu du ma lian si .

译文及注释

译文
还有其他无数类似的伤心惨事,
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆(cong)匆告别,这婚期岂不是(shi)太短,太短!
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也(ye)可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从(cong)的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛(cong)里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅(jin)是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。

注释
⑹钗头凤:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。
153. 弃:抛弃。之:我,代平原君。
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。
31.积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。而,表因果关系。
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。
354、邅(zhān):楚地方言,转向。

赏析

  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇(quan pian)由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废(bu fei)《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句(jue ju)格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。

创作背景

  公元490年(南齐永明八年),谢朓由随王(萧子隆)镇西功曹转为随王文学,次年荆州刺史随王“亲府州事”,谢朓也跟随到荆州(今湖北江陵)。在江陵,他介入皇室内部的矛盾斗争,被卷进政治旋涡,所以忧心忡忡,惶惶不安。

  

吴白( 清代 )

收录诗词 (5582)
简 介

吴白 吴白,字少白。晚年入广化寺为僧(《浩然斋雅谈》卷中)。

西江月·五柳坊中烟绿 / 宇文丽君

"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
振衣惭艾绶,窥镜叹华颠。独有开怀处,孙孩戏目前。"
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。"
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。


燕歌行二首·其二 / 董山阳

"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"


鲁颂·泮水 / 楼晶晶

马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
家林类岩巘,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。


菊花 / 操可岚

圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。"
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,


东城 / 闻巳

"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
洄流势逆将覆船。云梯岂可进,百丈那能牵?
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"


咏鹅 / 东方錦

"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
末路还思借,前恩讵敢忘。从来叔夜懒,非是接舆狂。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"


壮士篇 / 慈晓萌

层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
投策去园林,率名皆拜选。圣君性则哲,济济多英彦。
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,


代别离·秋窗风雨夕 / 邹小凝

高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。


渔歌子·柳如眉 / 况丙寅

怀古正怡然,前山早莺啭。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 呼延金鹏

濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
晴霜丽寒芜,微月露碧鲜。杉梧韵幽籁,河汉明秋天。
"野寺寻春花已迟,背岩惟有两三枝。
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。