点绛唇·咏梅月
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
遥想从军乐，应忘报国劳。紫微留北阙，绿野寄东皋。
"宛转龙歌节，参差燕羽高。风光摇禁柳，霁色暖宫桃。
吟想旧经过，花时奈远何。别来长似见，春梦入关多。
篙师整缆候明发，仍谒荒祠问鬼神。"
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部，古闻此地为渠搜。
"雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
尽日一餐茶两碗，更无所要到明朝。"
嵩山高到日，洛水暖如春。居住应安稳，黄金几灶新。"
点绛唇·咏梅月拼音解释:
du wo nan chuang qiu se wan .yi ting hong ye yan heng mao ..
lang feng qi ge ji qian zhang .yao shui xi liu shi er cheng .
yao xiang cong jun le .ying wang bao guo lao .zi wei liu bei que .lv ye ji dong gao .
.wan zhuan long ge jie .can cha yan yu gao .feng guang yao jin liu .ji se nuan gong tao .
yin xiang jiu jing guo .hua shi nai yuan he .bie lai chang si jian .chun meng ru guan duo .
gao shi zheng lan hou ming fa .reng ye huang ci wen gui shen ..
du you tian di chang you you .wo cheng yi qi dao zhong bu .gu wen ci di wei qu sou .
.yu song ben tao yuan .feng shou hai lang ping .jie liu zhang pei ying .fen an zou pi sheng .
jin ri yi can cha liang wan .geng wu suo yao dao ming chao ..
song shan gao dao ri .luo shui nuan ru chun .ju zhu ying an wen .huang jin ji zao xin ..
译文及注释
译文
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑(zhu)，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不(bu)再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
西(xi)风送来万里之外的家书，问我何时(shi)归家？
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
都说每个地方都是一样的月色。
天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为(wei)贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走兽以麒(qi)麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
大水淹没了所有大路，
傍晚去放牛，赶牛过村落。
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌(meng)起了生死存亡之痛。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
注释
鲁阳：《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战，时已黄昏，鲁援戈一挥，太阳退三舍（一舍三十里）。
（4）命：天命，即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国，曾臣服于商王朝，《文王》佚名 古诗使周发展强大，独立称王．奠定灭商的基础，遗命其子姬发：武王）伐商，建立新兴的王朝。
尽：都。
④卑：低。
反：同“返”返回
并：都。
赏析
第一章以“芃芃《黍苗(shu miao)》佚名 古诗，阴雨膏之”起兴，言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言，他是宣王时的贤臣，曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命，与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷，建立奇功，《诗经》中多有吟唱，《大雅·江汉》有“江汉之浒，王命召虎。式辟四方，彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑，非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比，言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此，谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句（也是全诗仅有的两句）兴句开头，使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的，但有召伯之劳，就没有什么让人不胜劳苦的。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归(ting gui)客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想(jie xiang)俱匪夷所思，直入化境矣。”
这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇，但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一样，是愤激之词，也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句，此中有人，呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马，所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少，或则托言异代，或则咏物寄怀，大都辞旨微婉。象这样大胆直率，用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的，在文人诗里是很难见到的，只有民谣能作此快人快语。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。
这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子，在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归(ting gui)客，而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客，她的丈夫为何不回家。女子以春花自比，一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘，“应”字写出青春虽然未逝，女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子，也许他早已知道丈夫有了新欢，却故意隐瞒说行路太远，更也许只是女子自己的猜测而已。
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
“朝寄”、“暮寄”，寻常家书而已。但驰书之快，迅疾如电，又与通常家书不同。其不同处有四：一非君手书；二无君默记；三无亲呢语；四经“三四译”，已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点，以思妇的口吻道出，又贴切、自然而有新意。更有甚者，“只有斑斑墨”以下六句，诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法，以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝，来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”，写的是电码；“两行树”，写的是电线杆；“中央亦有丝”，借莲藕之丝写电线中央的铜丝；“两头系”，写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝（谐思）连，仅是谐音比喻；而电线丝却真的能传递相思之情，这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像，展开内心独白，把相思之情与电报的特点高度融合在一起，如刘燕勋所说：“结想(jie xiang)俱匪夷所思，直入化境矣。”
这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇，但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一样，是愤激之词，也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句，此中有人，呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马，所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少，或则托言异代，或则咏物寄怀，大都辞旨微婉。象这样大胆直率，用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的，在文人诗里是很难见到的，只有民谣能作此快人快语。
公元23年，刘玄称帝高阳，王莽死，刘玄迁都长安，年号更始。公元25年，赤眉入关，刘玄被杀。在这时期中，班彪远避凉州，从长安出发，至安定，写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
枥，马槽也。《汉书·李寻传》：“马不伏历。不可以趋道；士不素养，不可以重国。”句谓多年于家，受教受养也。“红尘”，道家对人世之称。“向红尘”云者，谓今当走向社会矣。“驹光”，指人世短暂之时光，出《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤。”句言二十年来，时有荒怠，于此颇有所悔。“马是出群休恋栈，燕辞故垒更图新”，谓为“出群”，为“图新”，己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
这是一首古诗，前四句运用反衬、对比手法，抚今追昔，感慨今日的沧桑，流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节，这一天按古风要去水边祓除修禊，驱除鬼魅，同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日，诗人还在洛水边参予修禊盛事，与同朝文士饮酒赋诗，享尽荣华，而今却已是遭贬谪之人，独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”，“今年”，对比鲜明。一年之隔，诗人处境大不相同，诗中虽只字未提遭贬之事，但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照，失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节，眼前又有景色秀丽的庐山，诗人毫无欣赏兴致，反念于“去年”上巳洛桥边修禊事，对京华游乐的追忆和向往，也透露出诗人此时内心的孤独凄切，三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发，巩县在洛水西岸，为洛阳近畿之地，诗人由“去年”的洛桥修禊，联想到“今年”繁华的京洛风物，“去年”底离开洛阳时，还是隆冬时节，此时已是春归大地了，洛阳城内，应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字，写诗人身为逐臣，不忍离京却无奈被逐出京，此时身在江州，回望京洛，只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地，故诗中称江中小洲为吴洲，诗人身在江州，回望京华，遥怜洛阳草木花树，但眼中所见，唯江中小洲，一片新绿而已。后四句感物思归而不得，抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下，诗人有感于眼前春光，归思更切，“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线，“故乡”，即指洛阳，宋之问虽不是洛阳人，但他长期在此生活，感情深厚；同时相对于他即将要去的南方而言，整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。”自我设问，感情痛切哀婉，身为逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝骑马上路，只能依然南行，因此夜闻清猿悲啼，更添肠断之痛。
创作背景
还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗，或认为是一位女子赴情人约会的诗。
上官统( 清代 )
收录诗词 (9891) 首
简 介
上官统 上官统，字遂和，其先邵武（今属福建）人，迁居汀州（今福建长汀）。理宗绍定元年（一二二八）进士。端平二年（一二三五）知鉅鹿县。淳祐二年（一二四二）知金陵府。卒年七十九。民国《天水上官宗谱》卷三有传。
观放白鹰二首
如今始会麻姑意，借问山川与后人。"
恐是麻姑残米粒，不曾将与世人看。"
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
"轻轻濛濛，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。杳杳默默，
春随樊子一时归。闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
苏幕遮·送春
一番弄色一番退，小妇轻妆大妇愁。"
"尧年听野老，击壤复何云。自谓欢由己，宁知德在君。
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
奈何贪狼心，润屋沉脂膏。攫搏如勐虎，吞噬若狂獒。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
洛阳城北山，古今葬冥客。聚骨朽成泥，此山土多白。
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
法曲献仙音·秋晚红白莲
"霁夕云初敛，栖娥月未亏。圆光生碧海，素色满瑶池。
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
香炉一峰绝，顶在寺门前。尽是玲珑石，时生旦暮烟。
"莲华不朽寺，雕刻满山根。石汗知天雨，金泥落圣言。
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
五里裴回竟何补。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重，同作明时列任臣。"
"东门携酒送廷评，结束从军塞上行。深碛路移唯马觉，
智子疑邻
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
"横笛临吹发晓军，元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引，
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫云间。
外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。
"天宫日暖阁门开，独上迎春饮一杯。
静室便幽独，虚楼散郁陶。花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
"下杜乡园古，泉声绕舍啼。静思长惨切，薄宦与乖暌。
腊前月季
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
"一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。
梁王旧馆雪濛濛，愁杀邹枚二老翁。
"平日时风好涕流，谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问，
"几多红粉委黄泥，野鸟如歌又似啼。
醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。
"老去唯将药裹行，无家无累一身轻。
"赁居求贱处，深僻任人嫌。盖地花如绣，当门竹胜帘。
仙城寒食歌·绍武陵
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
病致衰残早，贫营活计迟。由来蚕老后，方是茧成时。"
"凤凰楼下醉醺醺，晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路，
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
"世家曾览楚英雄，国破城荒万事空。
木雁一篇须记取，致身才与不才间。"
代扶风主人答
"独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。
雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。"
有时公府劳，还复来此息。"
"晓立侍炉烟，夜归蓬荜眠。露华明菊上，萤影灭灯前。
"恩沾谴雪几人同，归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨，
"碧落真人着紫衣，始堪相并木兰枝。
酹滴苔纹断，泉连石岸秋。若能山下置，岁晚愿同游。"
夏雨莲苞破，秋风桂子凋。（《题天竺寺》。
长相思三首
"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
风物已萧飒，晚烟生霁容。斜分紫陌树，远隔翠微钟。
见说养真求退静，溪南泉石许同居。"
门墙见狼狈，案牍闻腥臊。探情与之言，变态如奸猱。
老我不堪诗思杳，几回吟倚曲栏干。"
杳异人间曲，遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞，万籁寂无声。
回顾段师非汝意，玉环休把恨分明。"
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。
采莲令·月华收
"荐冰朝日后，辟庙晓光清。不改晶荧质，能彰雨露情。
"行潦沈明月，光辉也不浮。识珍能洞鉴，精宝此来求。
"乱石田中寄孤本，亭亭不住凌虚引。
"驷马归咸秦，双凫出海门。还从清切禁，再沐圣明恩。
恶声主吏噪尔门，唧唧力力烹鸡豚。乡里儿，莫悲咤。
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
一时欻腕招残拍，斜敛轻身拜玉郎。"
明朝强出须谋乐，不拟车公更拟谁。"
减字木兰花·楼台向晓
命长感旧多悲辛。"
午斋何俭洁，饼与蔬而已。西寺讲楞伽，闲行一随喜。"
"累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
犹忆夜深华盖上，更无人处话丹田。"
呜呜啧啧何时平。"