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鱼丽

明代 / 卢挚

烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
晨香长日在,夜磬满山闻。挥手桐溪路,无情水亦分。"
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"


鱼丽拼音解释:

feng huo qu bu xi .hu chen gao ji tian .chang qu jiu dong bei .zhan jie cheng yi quan .
.han jiang ying cun lin .ting shang na xian jie .chu ke gong xian yin .jing zuo jin guan que .
gan yu fen xiang jing .cang zhou bai wu kong .yan lai qiu se li .shu qi zao chao dong .
jiu yue jiu ri shi .ju hua kong man shou .zhong xin qie zi si .tang you ren song fou .
.bing chou xin sun se jian lv .jiong chu kong lin shuang bi yu .chun feng jie tuo yu run gen .
chang qu sai shang er .shen ru dan yu lei .jing qi lie xiang xiang .xiao gu bei he yi .
.bao jian qian jin zhuang .deng jun bai yu tang .shen wei ping yuan ke .jia you han dan chang .
he wei han wu di .jing si bian qun shan .mi fei ju wan ji .gong che zhong bu huan .
wan dui qing shan bie .yao xun fang cao xing .huan qi ying bu yuan .han lu shi wu cheng ..
fu yang xu cun mo .ai chang fa suan bei .shou qing qie wei huan .lei ri bu zhi ji .
chen xiang chang ri zai .ye qing man shan wen .hui shou tong xi lu .wu qing shui yi fen ..
dan shu cong wo you .xie shou guang chuan yin .yun kai xia jiao lv .jing yan qing shan chen .
yuan sheng bu jue dao yan zhou .qing shan luo ri na kan wang .shui jian si jun jiang shang lou ..

译文及注释

译文
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小(xiao)。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生(sheng)永不分开(kai)。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
猪头妖怪眼睛直着长。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两(liang)两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来(lai)临。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
富家的子弟不会饿死(si),清寒的读书人大(da)多贻误自身。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
太平一统,人民的幸福无量!
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!

注释
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。
④巷陌:街坊。
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
(21)从事:州郡官自举的僚属。
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
⑻斟:盛酒于勺。酌:盛酒于觞。斟酌:倒酒而饮,劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。

赏析

  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所(chang suo)穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  由于《毛诗序(xu)》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附(chun fu)近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

卢挚( 明代 )

收录诗词 (8491)
简 介

卢挚 卢挚(1242-1314),字处道,一字莘老;号疏斋,又号蒿翁。元代涿郡(今河北省涿县)人。至元5年(1268)进士,任过廉访使、翰林学士。诗文与刘因、姚燧齐名,世称“刘卢”、“姚卢”。与白朴、马致远、珠帘秀均有交往。散曲如今仅存小令。着有《疏斋集》(已佚)《文心选诀》《文章宗旨》,传世散曲一百二十首。有的写山林逸趣,有的写诗酒生活,而较多的是“怀古”,抒发对故国的怀念。今人有《卢疏斋集辑存》,《全元散曲》录存其小令。

七律·和郭沫若同志 / 杨知至

车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
游子东归喜拜亲。漳水桥头值鸣雁,朝歌县北少行人。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。


渔家傲·送台守江郎中 / 陈基

东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。


南中咏雁诗 / 傅权

适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。


听晓角 / 何溥

鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。


醉花间·晴雪小园春未到 / 倪会

昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
"古木无人地,来寻羽客家。道书堆玉案,仙帔叠青霞。


戏题阶前芍药 / 吴达可

白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"


谷口书斋寄杨补阙 / 姚阳元

一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。


鹧鸪天·惜别 / 屈原

老年如塞北,强起离墙东。为报壶丘子,来人道姓蒙。"
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。


估客乐四首 / 王芬

浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
相去千馀里,西园明月同。"
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。


水仙子·灯花占信又无功 / 张岳崧

书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。