卜算子·独自上层楼
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
稍涤心中垢，都遗陌上尘。 ——崔子向
愁去剧箭飞，欢来若泉涌。 ——张彻
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
画阁馀寒在，新年旧燕归。梅花犹带雪，未得试春衣。
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
世间盛事君知否，朝下鸾台夕凤楼。"
弹弦酌酒话前事，零落碧云生暮愁。"
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
卜算子·独自上层楼拼音解释:
mu gong wei de chang li shou .you yu guan jia she she xiang ..
shao di xin zhong gou .du yi mo shang chen . ..cui zi xiang
chou qu ju jian fei .huan lai ruo quan yong . ..zhang che
yue dang men xiang fang seng hui .jing lin chuang xia kai qin xia .men xiang chuang tou po jiu pei .
hou lai bang guo lun xin yi .shui shi jun wang chu re ren ..
hua ge yu han zai .xin nian jiu yan gui .mei hua you dai xue .wei de shi chun yi .
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
shi jian sheng shi jun zhi fou .chao xia luan tai xi feng lou ..
dan xian zhuo jiu hua qian shi .ling luo bi yun sheng mu chou ..
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
译文及注释
译文
和你相爱缠绵陶醉在(zai)今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
我客游他乡，不期然已到(dao)了九月，现(xian)在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
丹灶早已生出尘埃，清澈的水潭也早已寂静无(wu)声，失去了先前的生气。
繁华往事(shi)，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎(ying)春。啼鸟(niao)悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
国难(nan)当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪情！
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太(tai)尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪，巨石侧立在水中不能穿过小舟。
注释
张覆：张开树盖遮蔽
（7）五侯：公、侯，伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯：九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
⒅膍（pí）：厚赐。
⑵“击筑”句：用高渐离事。典出《史记·刺客列传》。筑：一种古代的弦乐器。其状似琴而大。头安弦。以竹击之，故曰筑。
出记，出了一个文告。记，账册，古代一种公文文种。
(25)沾：打湿。
【即】就着，依着。
250. 嚄（huò）唶（zè）宿将：意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄：大笑。唶：大叫，很有威势的样子。宿将：有威望的老将。
赏析
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表(yan biao)。
“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，上联气势雄健，此联舒缓柔和，形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着，只有微风偶尔掠过时，会在水面上激起淡淡的水纹；身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔，轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”，“淡淡”和“悠悠”，“起”和“下”，不仅对仗工整，而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了，仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用，恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容；而“寒”和“白”则用淡墨着色，留出大量的飞白，简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致，不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安，还不如退而临(er lin)水，过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景，而是景中有情，言外有意，堪称千古绝唱。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十(que shi)分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘(rong)；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的(ji de)纯真天性。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
第四首：“东望少城花满烟，百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层，写洗花溪边的繁花缤纷，这是村居所见之花；作者这时又想象成都少城之花，“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”，两句前半截极相似，而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花，本是烟雾迷惘的烟花，但不曰烟花，而曰花满烟，真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花，有远望近观之异，而乐事则相同。末二句以发问作结，“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵？”实叹招饮无人，徒留想象，余韵无穷。
诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，上联气势雄健，此联舒缓柔和，形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着，只有微风偶尔掠过时，会在水面上激起淡淡的水纹；身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔，轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”，“淡淡”和“悠悠”，“起”和“下”，不仅对仗工整，而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了，仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用，恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容；而“寒”和“白”则用淡墨着色，留出大量的飞白，简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致，不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安，还不如退而临(er lin)水，过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景，而是景中有情，言外有意，堪称千古绝唱。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十(que shi)分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘(rong)；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
“三五”两句并非写月，而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月，因而又激起愁思：夜夜看星星、看月亮，盼到“三五”（十五）月圆，丈夫没有回来；又挨到“四五”（二十）月缺，丈夫还是没有回来！如此循环往复，
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的(ji de)纯真天性。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
第四首：“东望少城花满烟，百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层，写洗花溪边的繁花缤纷，这是村居所见之花；作者这时又想象成都少城之花，“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”，两句前半截极相似，而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花，本是烟雾迷惘的烟花，但不曰烟花，而曰花满烟，真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花，有远望近观之异，而乐事则相同。末二句以发问作结，“谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵？”实叹招饮无人，徒留想象，余韵无穷。
诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”，极为纤细、轻灵，无风时慢悠悠地落到地面，一遇上风，那怕是和煦的微风，也会漫天飞舞起来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说：“二月杨花轻复微”，并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔，并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态，只十个字，就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了，这不能不说是状物的高手。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
伦应祥( 唐代 )
收录诗词 (3884) 首
简 介
伦应祥 伦应祥，西宁（郁南）人，海籍。明神宗万历三十一年（一六○三）举人，官江西万载知县，擢湖广蕲州（今湖北蕲春县）知州，力革陋规，蕲人德之。民国《旧西宁县志》卷二二有传。
塞下曲六首
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓，密丛还碍采莲舟。
八座钦懿躅，高名播干抻。 ——史仲宣
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
熙熙炎光流，竦竦高云擢。 ——韩愈
至今此事何人雪，月照楚山湘水流。"
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
"摇曳自西东，依林又逐风。势移青道里，影泛绿波中。
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
刻舟求剑 / 楚人涉江
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"
"江岛穷秋木叶稀，月高何处捣寒衣。
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
美人一曲成千赐，心里犹嫌花样疏。"
好事近·风定落花深
北风吹起寒营角，直至榆关人尽闻。"
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
"关内平田窄，东西截杳冥。雨侵诸县黑，云破九门青。
美女篇
残照林梢袅数枝，能招醉客上金堤。
劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
"韦蒙屈指许非才，三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠，
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
南乡子·路入南中
道匪因经悟，心能向物空。秋来得音信，又在剡山东。"
封人争献南山寿，五色云中御辇平。
磔毛各噤z9，怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低，植立瞥而改。 ——孟郊
"闲思王道者，逸格世难群。何处眠青嶂，从来爱白云。
览事古兴属，送人归思繁。 ——皎然
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
夜闻羽书至，召募此边州。铁骑耀楚甲，玉匣横吴钩。
古人存丰规，猗欤聊引证。"
光武帝临淄劳耿弇
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅，闲园吟散雨霏霏。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
丹书陈北虏，玄甲擐犀牛。圣诰多屯否，生灵少怨尤。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
"寒松肌骨鹤心情，混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景，
牛头偏得赐，象笏更容持。（虏以道有重名，欲留之，
货殖列传序
"插花枝共动，含笑靥俱生。衫分两处色，钏响一边声。
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
暮秋独游曲江
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味，看山还阻上楼情。
从来有感君皆哭，今日无君谁哭君。"
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
乡心暗逐秋江水，直到吴山脚下流。"
岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。 ——张籍
"有松堪系马，遇钵更投针。记得汤师句，高禅助朗吟。 ——段成式
得地风尘隔，依林雨露偏。已逢霜候改，初寄日华妍。
七律·咏贾谊
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
"众岛在波心，曾居旧隐林。近闻飞檄急，转忆卧云深。
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
塞下曲六首·其一
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散，几看时辈或浮沈。
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
委艳妆苔砌，分华借槿篱。低昂匀灼烁，浓淡叠参差。
酒沽应独醉，药熟许谁分。正作趋名计，如何得见君。"
"岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"