首页 古诗词 国风·邶风·式微

国风·邶风·式微

元代 / 潘咸

故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。


国风·邶风·式微拼音解释:

gu shan qiu cao duo .yi juan cheng gu zhe .ye lai yuan xin qi .meng jian xiao xiang yue .
.ming gu cai zhong fu xiao ji .jiu men he ji chu chen mi .qiao tong luan da jin wu gu .
pan can shu su cu .shi ji qian pai sheng .mu leng song gui han .er xuan er nv jing .
.chang tu yi zi qiong .ci qu geng xi dong .shu se rong shuai li .ren xin wang fan zhong .
liao de huan xiang wu bie li .zhi ying xian jian ri hua sheng ..
.shi wei zhong ren zhong .shi de zhong ren shi .nian dao bai tou ri .xing ru xin jie shi .
ai zhong deng bu guang .quan han wang you bao .tong neng nie gu sha .niao guan qin chuang duo .
shuang jing jin ri bie wen weng .cheng zhi ji shan xin chang zai .zheng nai gan shi ji zhuan qiong .
wu ting chun yi xiao .can nie jin yan sheng .hu yi wang sun cao .qian nian zai di jing ..
hao jiang gong zheng pei ge shan .mo qian xin sheng zheng wei qin ..
zhi jiao yan ru .shu kui shu ce .wai yi nei chu .wei jun you dao hu .chen you mo yu .
xiu shen kong you dao .qu shi ge wu mei .bu xin sheng ping dai .zhong yi cao ze cai ..
gu de can can chao dian .luo luo ting jian .sheng du ji duo .yao feng bu qian .
yan po zhu bo tao .huang gong yang mi lu .guo po gou yi qian .dai bian cao kong lv .
feng chui zhe wei lai xiang zuo .wo you chou jin wu ke na .cai cheng hao meng gang jing po .

译文及注释

译文
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
在屋北的(de)菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而(er)他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
  当(dang)时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
崇尚效法前代的三王明君。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉(liang)山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长(chang),中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。

注释
(6)仆:跌倒
〔23〕苏子瞻:即苏轼(1036—1101),字子瞻,号东坡,宋眉州眉山(今四川眉山县)人。宋仁宗嘉二年(1057)进士。宋神宗熙宁年间任杭州通判,历知密州、徐州、湖州。御史劾以作诗讪谤朝廷,贬谪黄州团练副使。宋哲宗元间,累迁翰林学士,出知杭州、颍州,再贬惠州、琼州,赦还卒于常州,谥文忠。是宋代著名的思想家、文学家,有《苏东坡集》、《东坡乐府》。《宋史》有传。韩魏公:即韩琦(1008—1075),字稚圭,宋相州安阳(今河南安阳市)人。天圣五年(1027)进士。仁宗时,西北边事起,韩琦任陕西经略招讨使,与范仲淹率兵拒战。韩、范久在兵间,名重当时,为宋廷所倚重,时人称为“韩范”。西夏和成,入为枢密副使,嘉中官同中书门下平章事。英宗立,封魏国公。琦为相十年,临大事,决大议,虽处危疑之际,知无不为。卒谥忠献。《宋史》有传。去黄州四十馀年而思之不忘:韩琦曾与其兄在黄州居过,黄州人以此为荣。苏轼作有《书韩魏公黄州诗后》一文:“魏公去黄州四十馀年,而思之不忘,至以为诗。”此处用韩琦之思念黄州之事言魏用晦思念吴县。
(7)昭阳殿:汉代宫殿名。汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪,居住于此。唐人多以赵飞燕比杨贵妃。第一人:最得宠的人。
⑺从,沿着。
(4)下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。
《白石滩》王维 古诗:辋川的一个地方,王维辋川别墅二十景之一。此诗列《辋川集》第十五首。
9.策:驱策。
③乍:开始,起初。

赏析

  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也(zhong ye)曾说过:
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大(yi da)治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念(ju nian)来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  诗的内容可分两部分,既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适,同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落,池月渐东上”,开篇就是遇景入咏,细味却不止是简单写景,同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙,在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉(一快一慢);而且,“夏日”可畏而“忽”落,明月可爱而“渐”起,只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水,亦非虚设。
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是(zhi shi)希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四(san si)句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

潘咸( 元代 )

收录诗词 (8899)
简 介

潘咸 生卒年、籍贯皆不详。一作潘诚,又作潘成。与诗人喻凫有交往,当是文宗时人。凫《送潘咸》诗云:“时时赍破囊,访我息闲坊”,则咸当为一贫寒士子。事迹散见《唐诗纪事》卷六三、《直斋书录解题》卷一九。能诗,张为《诗人主客图》将其列为“清奇雅正主”之及门,并称引其“僧老白云上,磬寒高鸟边”、“栈踏猿声暮,江看剑影秋”等句。《直斋书录解题》着录《潘咸集》1卷,已佚。《全唐诗》存诗6首、断句若干。《全唐诗续拾》补诗1首。

送梓州李使君 / 鄂作噩

梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
"兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。


莺梭 / 乌孙广云

荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
"乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶,
上国身无主,下第诚可悲。"
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。


六丑·杨花 / 查冷天

轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。"
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
如何一别故园后,五度花开五处看。"
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"


卜算子·千古李将军 / 单于向松

太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"


同王征君湘中有怀 / 桐诗儿

管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
永播南熏音,垂之万年耳。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。


秋晓行南谷经荒村 / 淳于海路

"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
使君作相期苏尔。"


长沙过贾谊宅 / 梁涵忍

火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。


烈女操 / 漆谷蓝

"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 皇秋平

岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,


泊平江百花洲 / 颛孙金磊

鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.