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踏莎行·祖席离歌

清代 / 叶茵

"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。


踏莎行·祖席离歌拼音解释:

.lang yin wu yi shi .gu zuo gu jiang pen .mei shi fei wu dao .liang tu you bai yun .
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
.han lu ju cu zuo cheng lao .an dan deng guang zhao er mao .shui si xian lai seng ji ji .
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
kan jie shi shi ru liu shui .kong jian lu hua yi diao chuan ..
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
.tian ma xie fei du san zhi .shang jiang heng xing ji si fang .
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
.wu shan yun .wu shan yu .chao yun mu yu wu ding suo .nan feng hu an bei feng qing .
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .

译文及注释

译文
手攀松桂,触云而行,
不经过彻骨(gu)寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
  屈原名平,与楚国的(de)王族同姓。他(ta)曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福(fu)报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗(zong)两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲(qin)手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜(xian)血,注入银瓶痛饮。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

注释
⑧阙:缺点,过失。
④坏壁:指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056年),苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
2、鹫翎:箭尾羽毛。金仆姑:神箭名。
②杜草:即杜若
6.贿:财物。
染:沾染(污秽)。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。
沽:买也。

赏析

  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁(you fan)荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言(qian yan)万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  全诗可分为两部分。前十八句为第一部分,构成了这首诗的主体,塑造了因遇而骤得富贵的“洛阳女儿”这一艺术形象。开头两句对“洛阳女儿”略作介绍。以冷语发端,自含鄙夷之意。下面两句说她的丈夫骑着宝玉络头、毛色青白相间的高头大马,她的侍女为她献上满盈金盘的鲤鱼片。一为侧笔映衬,二为正面描写,一虚一买,“洛阳女儿”的身价和地位显示出来了。一个普通的小家女子,朝夕之间竟身价百倍,原因就是嫁给了一位颇有身份的“良人”。遇者则贵、不遇者则贩的人生感慨,暗暗含在其中。“画阁”以下四句,写“洛阳女儿”住在红桃绿柳竟相掩映的画阁朱楼,出门坐的是用罗帷遮护的七香车,回来的时候,用宝扇遮面,被接入九华帐里。至此,“洛阳女儿”的饮食起居已见一斑。“狂夫富贵在青春”到“不惜珊瑚持与人”,连续驱使典故,插入对其丈夫的描写;结构上照应上文“良人”一句,将诗意补足。其夫正当青春年华,身享荣华富贵,意气骄奢,甚于晋代巨富石崇;丈夫亲自教她跳舞,其怜爱之情,一如刘宋汝南王之干爱妾碧玉。“不惜珊瑚持与人”,用石崇与王恺斗富一事,将“良人”骄奢豪富之态现于纸上。这里所描写的是“狂夫”之相,但细玩诗意,却是借“狂夫”之相,以形“洛阳女儿”的娇贵之态,貌似游离实则还是为写“洛阳女儿”而驱使笔墨的。随后,顺接上面的“自怜碧玉亲教舞”句意,迤逦而下,正面描写“洛阳女儿”在九微灯约光晕里,在雕花的连环形窗下,通宵达旦,歌舞不休。这里特别点染了灯花燃尽而扑窗乱飞的一个细节,暗示“洛阳女儿”通宵沉醉于狂歌狂舞中,直到天亮,九微灯才熄灭,这里以九微灯入诗,无异是把“洛阳女儿”与王母同化为一体了,从而为“洛阳女儿”披上了一层(ceng)高贵的外衣。其富贵之相,借典故婉然传出。“戏罢曾无理曲时,妆成只是熏香坐”,写“洛阳女儿”戏乐已毕,无暇练习曲子;打扮好了,依炉熏香而坐。“坐”字,仿佛见其慵懒之态和空虚无聊的贵族生活。下面又拓开一层,写“洛阳女儿”出入贵戚(gui qi)之家,奔走权门之内,虽语不涉讽,但讽意存焉。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇(xing yu)欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的(guo de)地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

叶茵( 清代 )

收录诗词 (2934)
简 介

叶茵 吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。着《顺适堂吟稿》五卷。

渔父·渔父醉 / 张廖丽红

只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
别来六七年,只恐白日飞。"


太常引·姑苏台赏雪 / 司空国红

"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。


秋凉晚步 / 完颜红芹

千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。


条山苍 / 乌雅启航

好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。


题友人云母障子 / 戏甲子

今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"


小雅·蓼萧 / 偶欣蕾

药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。


湖上 / 祭水绿

"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
冷风飒飒吹鹅笙。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"


论诗三十首·十六 / 东门子文

一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"


中秋见月和子由 / 公孙宏峻

"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
离乱乱离应打折。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)


闲情赋 / 司空林路

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"