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蜉蝣

五代 / 罗绕典

蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,


蜉蝣拼音解释:

pu tao jiu .jin po luo .wu ji shi wu xi ma tuo .qing dai hua mei hong jin xue .dao zi bu zheng jiao chang ge .dai mao yan zhong huai li zui .fu rong zhang di nai jun he .
tao hua se si ma .yu jia xiao yu qian .dan fu wen xiang jin .jia shu zao wei chuan ..
qing dong yu xian ge bian man .shi shi tou yan kan jun wang .
.zeng zuo xu ling xiang bei you .po chen yi shi dong ming liu .
lv feng yu xi ruo jian .you xia xing xi lu yan .tian sun tian sun .
pen pu qian jia xue ran chen .lu fu yan xia shui shi zhu .hu xi feng yue shu he ren .
jiang shu wu hua ye .fei shi yi fei qiong .shi ren he chu de .peng lai shi shang sheng .
bu yi qian li yao .ming jia lai xiang zhao .zhong feng yuan dan qiu .deng ling yan bi xiao .
fu jie shen en ge zhang yun .yi jian jia xiang sheng bei hu .chang xian yi mo du nan xun .
bo lue cheng bian ri yu xi .you ren que yi jiu shan gui .niu yang ji shui yan nian bu .

译文及注释

译文
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
高亢的(de)乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天(tian)际。好似补天的五彩石被击破(po),逗落了漫天绵绵秋雨。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾(bin)。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没(mei)在草莽。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打(da)在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵(qin)扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。

注释
野寺:原注今为卧龙寺,庙在宫东。
18.贵人:大官。
(16)离人:此处指思妇。
⑴《静夜思》李白 古诗:静静的夜里,产生的思绪 。
⑥景物华:景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。
极:穷尽,消失。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
⑵在(zài):在于,动词。

赏析

  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两(hou liang)句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二(hou er)句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙(wang sun)游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专(ci zhuan)家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  “应念画眉人,拂(fu)镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

罗绕典( 五代 )

收录诗词 (2566)
简 介

罗绕典 罗绕典(1793(癸丑年)—1854),又作老典,字兰陔,号苏溪,湖南安化人。从小在岳麓书院读书,长达12年,道光九年(1829)进士,选庶吉士,授编修,历任顺天、四川乡试主考、山西平阳知府、陕西督粮道、山西按察使。道光二十四年(1844)任贵州布政使,为时任总督的林则徐所称赏。道光二十九年(1849),擢湖北巡抚。后在长沙参与镇压太平天国,咸丰三年(1853),升云贵总督,旋在镇压少数民族起义中病死,谥“文僖”。罗绕典博学多识,诗文俱佳,有《黔南纪略》、《贵州筹捕储备记》、《知养恬斋前集》、《蜀槎小草》、《玉台赞咏》等着作。

齐天乐·齐云楼 / 汪真

翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 范安澜

川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。


梅花绝句二首·其一 / 孙梦观

危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"


杨柳 / 邓剡

夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
见《吟窗杂录》)"
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。


凉州词 / 揭轨

时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
见《韵语阳秋》)"
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。


天净沙·秋思 / 罗孟郊

"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 彭九万

"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"


蝶恋花·京口得乡书 / 张思

昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。


卜算子·旅雁向南飞 / 路衡

"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。


题青泥市萧寺壁 / 曾琏

"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?