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浣溪沙·题李中斋舟中梅屏

明代 / 王清惠

争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏拼音解释:

zheng de qian zhong ji sun su .cang zhou gui yu gu ren fen ..
can cha xi xiang qiong .xuan qi zhi zhao xing . ..meng jiao
bai zhi sheng huan mu .chong lan fan geng xiang .shui zhi lan jie chu .han si xiang yu fang ..
hou lai bang guo lun xin yi .shui shi jun wang chu re ren ..
.jiu yue san shi ri .du xing liang song dao .he liu ji si fei .lin ye fan ru sao .
chang qing shen you ling yun zuo .shui yu qing yin rao di gong ..
.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
.gui jiu qian shi xing .lan gang zhao ke qing . ..lu shi xiu
fa bai wei zhi zhang fu xian .you er bu wen jing guo shi .bai guan fang mai xie en jian .
.zuo yi can wu shu .gan yan pin yu qing .feng sao shui shi zhu .yan yue zi guan qing .
gong yi pi sha xi .chou en dai yue qing .xin qi gong zi nian .di jiu zai diao ying ..
lin shu kan ye jiong .an zhuan jue shan yi . ..han zhang
.gao xian yi nong wu ling shen .liu mu tian kong wan li xin .wu yuan ge li cheng jiu bie .
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
gan dan cheng nan yin .yan chi xin yi qiong .xing ju jun zi shi .chang yuan mian chen meng ..
xi mu zi lan zhi .ge peng yan pi jue .xi yan fei niu ni .da zhi wu yun huo . ..li zheng feng
.men wai chen fei shu qi nong .yuan zhong xiao suo si shan zhong .
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..

译文及注释

译文
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔(bi),此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意(yi)。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小(xiao)阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字(zi),化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一(yi)纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览(lan)”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
想起两朝君王都遭受贬辱,
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是(shi)想回家的念头却在春花开放以前就有了。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。

注释
19、谏:谏人
3.怜:怜爱,痛惜。
故园:故乡。
⑼《暗香》《疏影》:语出北宋诗人林逋《山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
[2]老红:即将凋谢的花朵之暗红色。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
⑤西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称 先施 ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。

赏析

  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国(guo)家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危(de wei)急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理(he li)社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声,如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  在艺术上,这首诗以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用, 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外, 愈反复看去,愈觉其含义无穷。”
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

王清惠( 明代 )

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简 介

王清惠 王清惠,约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265—1294)前后。宋度宗昭仪。恭帝德佑二年(1276),临安(今浙江杭州)沦陷,随三宫一同被俘往元都,后自请为女道士,号冲华。现存诗四首,词一首,皆融个人遭遇与国破家亡、去国怀乡于一炉,为亡国遗民长歌当哭之作,格调低回悲壮。

忆旧游寄谯郡元参军 / 方茂夫

"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。


剑器近·夜来雨 / 陈节

将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"


戏题湖上 / 阮卓

竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"


长相思令·烟霏霏 / 王有元

姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。


庆清朝·禁幄低张 / 陆鸣珂

吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
后人新画何汗漫。 ——张希复"


满江红·写怀 / 潘有为

"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 罗必元

城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"


辨奸论 / 王俊彦

"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 明显

徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式


小雅·甫田 / 陈慧

"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。