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东海有勇妇

金朝 / 黄元道

年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
"小庭亦有月,小院亦有花。可怜好风景,不解嫌贫家。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。


东海有勇妇拼音解释:

nian chang shen qie jian .guan pin xin shen an .xing wu ji bing tong .bu zhi ku ji han .
.men qian you liu shui .qiang shang duo gao shu .zhu jing rao he chi .ying hui bai yu bu .
.xiao ting yi you yue .xiao yuan yi you hua .ke lian hao feng jing .bu jie xian pin jia .
wei zhang ji he chun sou yin .ci shi wo yi bi men zuo .yi ri feng guang san chu xin ..
.wen wen tu lu huo .geng geng sha long zhu .du bao yi zhang qin .ye ru dong zhai su .
you geng ji nian huan gong dao .man qiang chen tu liang pian shi ..
lu xiao tao guan shui .jia chou fei liao qian .shi fei jun mo wen .yi dui yi xiao ran ..
zuo qing shu bei jiu .wo zhen yi juan shu .xing han tou wu wu .shui jue xin yu yu .
qian kong gu mu shi wen zhong .tu wu guai shi yi fang feng .zhou chuan pian bi you zong lv .
gu ying tou hu ma .bing chong xiang xi che .dan qi ju shang shi .zui miao shi chang xie .
an qu zhou xing chi .yi qu jin yi shang .wei zhi ji qu zui .zui ru wu he xiang .
fu fu bai biao he zhi zun .fu jian biao ren xian xin le .qing shu guo shi chuan zi sun .
wei guo tou qian qing yi zhan .he ru chong xue chen chao ren ..
qing yun shang liao wu duo lu .que yao xu qu wen zhuo bian ..
guo wen ling gu jie xuan hui .long gui ku xue shen tan xuan .shen zuo bo tao gu an tui .
ban nv en yi zhao .si wang fu gan zhen .hui guang sui gu bu .sheng si shu yao chun .
you yu bo bo lian tian tian .zhou xiang du ruo chou xin duan .sha nuan yuan yang pu chi mian .
jing shui rao shan shan jin bai .liu li yun mu shi jian wu ..
hua wei kai shi zhi yi chou .an zhu zui huan xun lv jiu .qian tian shui xing zhuo hong lou .

译文及注释

译文
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
在她们(men)的背后能看见什么呢?珠(zhu)宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中(zhong)指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大(da)刚正而独立存在的正气吗?
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二(er)红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗(shi)人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。

注释
38.羽衣翩仙:穿着羽衣(道士穿的用鸟羽制成的衣服),轻快地走着。翩仙,一作“蹁跹”。
10吾:我
⑹“单于”二句:《新唐书·李揆传》:“揆美风仪,善奏对,帝(肃宗)叹曰:‘卿门第、人物、文学,皆当世第一,信朝廷羽仪乎?’故时称三绝。”德宗时他曾“入蕃会盟使”,至蕃地,“酋长曰:‘闻唐有第一人李揆,公是否?’揆畏留,因绐之曰:‘彼李揆安肯来邪!’”苏氏一门,尤其是苏轼在契丹声名尤著,故化用此典,说明中原人才众多,不止苏氏。单于,匈奴最高首领的称号,此借指辽国国主。
(40)绛皓驳色:或红或白,颜色错杂。绛,大红。皓:白色。驳:杂。
70.夏服:通“夏箙(fú)”,盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱,还有良箭,装在箭袋之中,此箭袋即称夏服。

赏析

  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  最后四句是全诗的精华:“时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。”自古以来的忠节之士,都是在严峻考验中察“见”和“识”别出(bie chu)来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语,颂扬为国捐躯的壮士,寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传(chuan)万口,几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句,产生了鼓舞人心的力量。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内(ji nei)部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  全文共分五段。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

黄元道( 金朝 )

收录诗词 (1146)
简 介

黄元道 黄元道,字达真。术士,活动于高宗、孝宗朝,其语迷离影响,时人以为神验(《夷坚乙志》卷一二)。

大德歌·冬景 / 万俟芷蕊

问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,


满江红·燕子楼中 / 别木蓉

假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。


早春夜宴 / 昔尔风

"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
况有好群从,旦夕相追随。"
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 乌孙玉宽

聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。


九日登长城关楼 / 谷淑君

名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"


有子之言似夫子 / 典己未

无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
人人散后君须看,归到江南无此花。"
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。


御带花·青春何处风光好 / 腾香桃

蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 司空柔兆

杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。


送天台陈庭学序 / 澹台建军

婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
独有不才者,山中弄泉石。"
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。


华晔晔 / 纳喇癸亥

仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
官从分紧慢,情莫问荣枯。许入朱门否,篮舆一病夫。"
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。