柳枝·解冻风来末上青
"内举无惭古所难，燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻，
花前独立无人会，依旧去年双燕来。"
来向孤松枝上立，见人吟苦却高飞。"
无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。
"来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。
烂醉百花酒，狂题几首诗。来朝又分袂，后会鬓应丝。"
"朗朗山月出，尘中事由生。人心虽不闲，九陌夜无行。
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。
月中秘乐天半间，丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲，
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
柳枝·解冻风来末上青拼音解释:
.nei ju wu can gu suo nan .yan tai yao xiang fu chen guan .deng long you lu shui bu jun .
hua qian du li wu ren hui .yi jiu qu nian shuang yan lai ..
lai xiang gu song zhi shang li .jian ren yin ku que gao fei ..
wu qian mai song zai .zi sheng hao cao zhi .zai ri zeng wo wen .lei liu ba du shi .
.lai cong dao ling jing .shuang mu xi bian hui .fen shou fang cao shi .yuan yi qing tian wai .
lan zui bai hua jiu .kuang ti ji shou shi .lai chao you fen mei .hou hui bin ying si ..
.lang lang shan yue chu .chen zhong shi you sheng .ren xin sui bu xian .jiu mo ye wu xing .
bin fa yi zan bai yan gao .chou bang cui e shen ba zi .xiao hui dan lian li shuang dao .
yue zhong mi le tian ban jian .ding dang yu shi he xun chi .chen cong ting lan wei zhong qu .
long she xun duo gu yi xiang .yin jing han shi hao feng guang .
译文及注释
译文
含有醉意的(de)吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
万壑古树高耸云天，千山深处杜(du)鹃啼啭。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰，红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
式颜你平时对张将军常怀感激(ji)之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王(wang)虺把头高扬。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
五陵之气(qi)葱郁，大唐中兴有望呀！
其五
想起两朝君王都遭受(shou)(shou)贬辱(ru)，
注释
⑥纯束：捆扎，包裹。“纯”为“稇（kǔn）”的假借。
鵙（jú）：鸟名，即伯劳。
瑶台：原指仙人居住的地方，这里借指伊人住所。
276、琼茅：灵草。
单扉：单扇门。
赏析
诗前两句写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬，使后句望不见故乡的失望更重更深，在表现时却不直说，而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较，让人从中体会出来。以落日喻天涯，是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载：晋元帝曾问明帝：“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远，因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近，因为“举目见日，不见长安”。后来人们常用这典故，以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云：“东望望长安，正值日初出。长安不可见，喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言，反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分(chong fen)表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者(zuo zhe)在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪(cai jian)荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
可以看出，白居易头(yi tou)脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言，反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
一路上，他们途径卫、曹、宋、郑等国，有礼遇也有冷落，最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月，晋太子圉逃出了秦国，秦穆公大怒，下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势，力促他依靠秦穆公，厚送他赴秦。见到重耳，秦穆公说：“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜：“我们仰望君王，如同禾苗盼着春雨！”秦穆公送怀赢等五女给重耳，开始重耳不想接受（因为涉及怀公姬圉），谋臣们说：“他的国家都将属于我们，何况他的妻子！不能只拘小节。”
此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
当汉末社会的风风雨雨，将下层的士子们恣意播弄时，他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足，先据要路津，无为守贫贱，轗轲常苦辛”（《今日良宴会》），表现出争竞人世的奋亢；有的则低吟“服食求神仙，多为民误。不如饮美酒，被服纨与素”（《驱车上东门》），显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人，则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁，然而相比之下，其思致要深刻一些，格调也似乎更高一点。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
他们唱的是什么歌，诗人用第三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分(chong fen)表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者(zuo zhe)在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
这首诗以少女怀春之幽怨苦闷，喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美，所谓“青黛点眉眉细长”，犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操，郊外春游，知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”即是说，裁剪(cai jian)荷叶制成绿色的上衣，缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎，只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦，学弹秦筝，所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩，藏于深阁，回避关系最亲的男性戚属，“悬知”，表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思，古时女子十五岁许嫁，诗中女主人公前途未卜，忧伤烦闷，又无处说相思，更无心为秋千之戏，这还不够，作者善作情语，让少女独自对面春风而泣，何等情思。
可以看出，白居易头(yi tou)脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
张康国( 隋代 )
收录诗词 (2722) 首
简 介
张康国 （1056—1109）扬州人，字宾老。神宗元丰二年进士。知雍丘县。哲宗绍圣中，提举两浙常平，徙福建转运判官，有惠政。徽宗时累迁翰林学士承旨，知枢密院事。始因蔡京进，曾预议定元祐党籍。及得志，渐为崖异。帝恶京专愎，阴令沮其奸。暴卒，谥文简。
村夜
小子书代耕，束发颇自强。艰哉水投石，壮志空摧藏。
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。"
扈跸三才正，回军六合晴。此时惟短剑，仍世尽双旌。
丝管阑珊归客尽，黄昏独自咏诗回。"
"虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。
客道耻摇尾，皇恩宽犯鳞。花时去国远，月夕上楼频。
"银台楼北蕊珠宫，夐与人间路不同。
"小池谁见凿时初，走水南来十里馀。
江南旅情
"行到鲈鱼乡里时，鲙盘如雪怕风吹。
"晋国风流阻洳川，家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹，
"捧诏汀洲去，全家羽翼飞。喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。
"峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀，
妻儿骨肉愁欲来，偏梁阁道归得否？长安六月尘亘天，
海月秋偏静，山风夜更凉。自怜书万卷，扶病对萤光。"
"紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水，
平明玉案临宣室，已见龙光出傅岩。"
木兰花·西山不似庞公傲
"忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近，
量知爱月人，身愿化为蟾。"
莫比班家扇，宁同卓氏琴。云车辞凤辇，羽帔别鸳衾。
奇峰急派何纵横！又闻九华山，山顶连青冥。太白有逸韵，
"怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在，
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
"白马嘶风何处还，鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首，
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
绮罗香·咏春雨
"轻阴隔翠帏，宿雨泣晴晖。醉后佳期在，歌馀旧意非。
弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归，
"昔年桃李已滋荣，今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道，
盛礼永尊徽号毕，圣慈南面不胜哀。"
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外，何似双飞浦色中。
"长堤十里转香车，两岸烟花锦不如。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌，见一女人头雪白。
"天生心识富人侯，将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐，
洞仙歌·中秋
"符命自陶唐，吾君应会昌。千年清德水，九折满荣光。
"花时人欲别，每日醉樱桃。买酒金钱尽，弹筝玉指劳。
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
可惜出群蹄，毛焦久卧泥。孙阳如不顾，骐骥向谁嘶。
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽，旧窗风月更谁亲。
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
春风自共何人笑，枉破阳城十万家。"
投刺皆羁旅，游边更苦辛。岐山终蜀境，泾水复蛮尘。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
偶到乌衣巷，含情更惘然。西州曲堤柳，东府旧池莲。
"征车何轧轧，南北极天涯。孤枕易为客，远书难到家。
"虎蹲峰状屈名牛，落日连村好望秋。
"晓用云添句，寒将雪命篇。良辰多自感，作者岂皆然。
此时独立意难尽，正值西风砧杵凉。"
大业固非人事及，乌江亭长又何知。"
晓漱松杉下，宵禅雪月中。他生有缘会，君子亦应同。"
涧谷冬深静，烟岚日午开。修身知得地，京寺未言回。"
饮中八仙歌
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处，井华悬绠取朝间。
自怜亦是膺门客，吟想恩荣气益振。"
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里，断行高鸟暮云边。
不卷锦步障，未登油壁车。日西相对罢，休浣向天涯。
归期秋未尽，离恨日偏长。更羡君兄弟，参差雁一行。"
连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。"
"清音迎晓月，愁思立寒蒲。丹顶西施颊，霜毛四皓须。
自恨身轻不如燕，春来长绕御帘飞。"
采莲词
"名高不俟召，收采献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
得失天难问，称扬鬼亦闻。此恩销镂骨，吟坐叶纷纷。"
"殿中日相命，开尊话旧时。馀钟催鸟绝，积雪阻僧期。
"路到层峰断，门依老树开。月从平楚转，泉自上方来。
"虽同一城里，少省得从容。门掩园林僻，日高巾帻慵。
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
当时自谓宗师妙，今日惟观对属能。
七律·和柳亚子先生
路向泉间辨，人从树杪分。更谁开捷径，速拟上青云。"
访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。"
绳烂金沙井，松干乳洞梯。乡音殊可骇，仍有醉如泥。"
哭尔春日短，支颐长叹嗟。不如半死树，犹吐一枝花。
"素衣京洛尘，归棹过南津。故里迹犹在，旧交心更新。
风雷多向庙中来。三江入海声长在，双鹤啼天影未回。
沼萍开更敛，山叶动还鸣。楚客秋江上，萧萧故国情。"
诗合焚香咏，愁应赖酒浓。庾楼寒更忆，肠断雪千峰。"
浣溪沙·二月和风到碧城
"远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国，
次第引看行未遍，浮光牵入世间尘。"
身居飞鸟上，口咏玄元籍。飘如出尘笼，想望吹箫客。
浦外传光远，烟中结响微。良宵一寸焰，回首是重帏。"
谁论重德光青史，过里犹歌卧辙风。"
"暖溪寒井碧岩前，谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋，
谁知野寺遗钿处，尽在相如春思中。"
露滴星河水，巢重草木薪。终南同往意，赵北独游身。