译文
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只(zhi)有碧波依旧浓翠。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后(hou)。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
临水却不敢看我的倒影,是(shi)(shi)因为害怕容颜已变改。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
昨(zuo)夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
浩渺寒江之上弥(mi)漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领(ling)东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
注释
济:渡。梁:桥。
府主:指州郡长官。
⒆将:带着。就:靠近。
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
⑵参差(cēncī):不整齐。
⑷有待:有所期待。《礼记·儒行》:“爱其死,以有待也;养其身,以有为也。”