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冬夕寄青龙寺源公

隋代 / 万俟蕙柔

华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
醉罢同所乐,此情难具论。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。


冬夕寄青龙寺源公拼音解释:

hua ting yi he zai chao xing .cang zhou li bie feng yan yuan .qing suo you shen lou ke chang .
you lian ya ge dan wu wei .lu shui bai yun shui xiang gui .huan jiang yi ci shang you xin .
zhou wen han tian zi .zheng bi xi nan yi .fa ji kai hong yuan .bing mao xun wo shi .
dui jiu shan he man .yi zhou cao shu hui .tian wen tong li ri .zhu jing xi xing bei ..
dui fang zun .zui lai bai shi he zu lun .yao jian qing shan shi yi xing .yu zhuo jie li huan fu hun .
zui ba tong suo le .ci qing nan ju lun ..
ji hou san chuan leng .qiu shen wan mu shu .dui qin wu yi shi .xin xing fu he ru ..
han kong fa yun di .qiu se jing ju tian .shen zhu yin yuan fa .xin guo ci di chan .
jian bu shou qiong xiang .gao jia nan pan yuan .su shi du wang ke .tuo guan qing mi dun ..
qu shi ying guo song shao jian .xiang si wei zhe san hua shu ..
da hai tun dong nan .heng ling ge di wei .jian bang lin ri yu .wen yu yu si shi .
.wei ji ren xin chang .ru he di dao ming .reng xian pu yan cu .fu chong le you xing .
.gu ren jie ci bie .xiang song chu yan shang .liu se fen guan lu .he xiang ru shui ting .
chong gao wei zai de .zhuang li qi wei mo .ci shi liu huang jian .xun ge sheng you yu ..
song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..
.gui fang sheng xian yun .shi kou lu long ying .di nian huo piao yao .zhao fa xian lin bing .
.dong feng san yu hu .bei shui dan yi lv .yan fang he chu xun .yao ai chun shan qu .
xiang wen qiang di chu .lei jin guan shan qu .di kuo niao fei chi .feng han ma mao suo .

译文及注释

译文
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大(da)的,将会(hui)飞向南天。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
腾跃失势,无力高翔;
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万(wan)事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
今年正月十五元宵节,月光(guang)与灯光仍同去年一样。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
离(li)开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。

注释
13、霜竹:指笛子。
(9)化去:指仙去。
⑸龙烟:龙脑香燃烧时散发的烟气。龙脑,又称瑞脑、冰片,系从龙脑香树干中提取膏汁制成。
9、风流:本指有才华而不拘礼法的风度,此处意喻多情。
⑸多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”。安:哪里。
⑶相向:面对面。

赏析

  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  最后两句描绘采莲女暮归:“归时其待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲,表现了她们的勤劳。日暮涨潮,正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙,突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中,她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后,她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画:红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩,她们的欢笑和歌声,为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵,描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面,让人们在轻松愉快中回味全篇。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设(xu she)。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为(ye wei)遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的(lian de)“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

万俟蕙柔( 隋代 )

收录诗词 (6563)
简 介

万俟蕙柔 蕙柔,江南士人妻。

夜雨书窗 / 澹交

吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
云树森已重,时明郁相拒。"
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。


论诗三十首·十三 / 陆经

川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。


赠参寥子 / 王希玉

"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。


玉楼春·春思 / 王俭

庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。


七律·长征 / 芮烨

天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
"鸡鸣出东邑,马倦登南峦。落日见桑柘,翳然丘中寒。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
何当见轻翼,为我达远心。"
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。


田家 / 黎括

组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。


封燕然山铭 / 王辉

张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。


登太白楼 / 匡南枝

北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
二君既不朽,所以慰其魂。"
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。


论诗三十首·二十六 / 吕卣

天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
守此幽栖地,自是忘机人。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"


宋人及楚人平 / 赵惟和

秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。