译文
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
山坡上一级一级的(de)畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身(shen)已经在千里(li)之外的他乡。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术(shu)效果,无形中会(hui)激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
又见一位(wei)贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠(dai),邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址(zhi)上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
注释
⑸牛山:山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。
广泽:广阔的大水面。
⑷但,只。
⑧庐:本指乡村一户人家所占的房地,引申为村房或小屋的通称。这里指书房。
⑻他:指官家,官府。驱遣:驱使派遣。还复去:回来了又要去。
舍:放弃。
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
⑧ 徒:只能。