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少年行四首

唐代 / 王澍

秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。


少年行四首拼音解释:

bing xin ling zhu bai .zhang xin yue bo lan .chun hui wen chang fu .si jun mei bei kan ..
shen wei xing wai lun .zong xie sheng yi yuan .kong he fang se zai .miao qi fei shen cun .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
.wei ke ying fei yuan .chou cheng yu bie shi .huan you shu guo qu .bu xi du ling qi .
chun sheng wan wu qie bu sheng .geng hen xiang hun bu xiang yu ..
jin ri gu luan huan du yu .tong zai xian zi bu dan qin ..
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
.gui ke zhi wu guo .feng fan ji ri cheng .xin shi tao xue zi .xuan fa you shuang jing .
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
ta nian bai shou dang ren wen .jiang di yan tan dui hou sheng ..
ji wu hao kong ting .ye cao sheng gu zhe .ru he ci lu qi .geng zuo qian nian bie .

译文及注释

译文
  天鹅的遭遇还是其中(zhong)的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女(nv),和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大(da)呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将(jiang)失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
草地中间画出棋(qi)枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
放晴高歌(ge)求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。

注释
暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
75. 为:难为,作难。
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。
279. 无:不。听:听从。
弗:不
①巴水:指巴地,在今天四川省。

赏析

  诗人进而抒写自己(zi ji)滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍(he shu)”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞(la ci)》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运(cuo yun)用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

王澍( 唐代 )

收录诗词 (5821)
简 介

王澍 (1668—1739)清江苏金坛人,后徙无锡,字若霖,一字箬林,号虚舟,又号二泉寓客。康熙五十一年进士。以善书法,特命充《五经》篆文馆总裁官。雍正间官至吏部员外郎。治经学、理学,擅长鉴别古碑刻。有《大学困学录》、《白鹿洞规条目》、《淳化秘阁考正》、《竹云题跋》等。

踏莎行·萱草栏干 / 子车振营

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"


一百五日夜对月 / 单于铜磊

信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
大哉为忠臣,舍此何所之。"


喜春来·春宴 / 东方羡丽

"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,


秋兴八首 / 东门东岭

破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
一丸萝卜火吾宫。"


龙潭夜坐 / 阴傲菡

"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。


重阳 / 微生保艳

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
欲知修续者,脚下是生毛。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"


贺新郎·寄丰真州 / 蒿甲

"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。


清江引·立春 / 第晓卉

自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,


垂柳 / 尉子

信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
一丸萝卜火吾宫。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。


暮雪 / 南宫东芳

"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"