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浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

明代 / 袁宗道

骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠拼音解释:

qi li he nan shu .jing yao sai bei sha .rong huai ying jin fu .yan sha yi xian jia .
.han shi xun fang you bu zu .xi ting huan zui lv yang yan .
shi po qie li bie .xin zai qi yin lun .chou zeng fei jiong jie .yong yan ming pei shen ..
ri yan fang yun ba .ren yi ma xiao xiao .hu ru jing luo jian .you zi feng chen piao .
qiao zi an xiang shi .cao chong han bu wen .heng men you wei yan .zhu li wang fu jun ..
.chao bie ling yan lou .xian hao man xing zhou .ming tou yong hua si .bin san yu du zui .
cai zhang qing chen chu .fei tong chi zhou shi .chou yan suo ping dian .shuo chui rao han zhi .
cha mei shui xin shuang .qin qing chen lv xing .lun ti ying shao dao .men xiang cao qing qing ..
pen xiang jiang di fa .shui zai shi zhong fei .chui gu cheng da kuan .xi ren hu xia wei .
.zou ma shang dong gang .chao ri zhao ye tian .ye tian shuang zhi qi .fan she dou hui bian .
yu guo mu shan bi .yuan yin qiu ri xun .wu zhou bu ke dao .shua bin wei si jun ..

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的(de)树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
骑马向西走几乎来到天边,离家(jia)以后已见到两次月圆。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
当年七月七日(ri)长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
一树的梨(li)花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好(hao)的夜属于谁?
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活(huo)自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?

注释
(2)楚子:指楚成王。与:介词,跟,和。
(19)“诸侯”句:指安禄山据洛阳,官军束手无策。河南,指洛阳。
⑶几:几许,此处指多长时间。
眸:眼珠。
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
⑥推毂(ɡǔ):相传是古代一种仪式,大将出征时,君王要为他推车,并郑重地嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。毂,车轮。
兰舟:木兰舟,以木兰树所造之船。此处泛指船只。2、渡头杨柳二句:刘禹锡《杨柳词》:“长安陌上无穷柳,唯有垂杨管别离。”此处化用其意。

赏析

  首联“天官动将星,汉地(han di)柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出(wan chu)发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人(shan ren),不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二(zhe er)句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察(dong cha)性的观照和内窥性的反思。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

袁宗道( 明代 )

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简 介

袁宗道 (1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。

浣溪沙·一半残阳下小楼 / 荆芳泽

听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
秋野寂云晦,望山僧独归。"


堤上行二首 / 齐酉

浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。


绝句漫兴九首·其九 / 肖含冬

"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。


庐陵王墓下作 / 磨摄提格

长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 纳喇思贤

飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。


华山畿·君既为侬死 / 万俟洪宇

方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
但恐河汉没,回车首路岐。"
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"


天香·蜡梅 / 谷梁戊戌

吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。


招隐二首 / 荣代灵

平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。


鹧鸪天·化度寺作 / 叶丁

此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"


朝天子·西湖 / 南门春峰

垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"