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浣溪沙·七夕年年信不违

元代 / 史鉴宗

"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
笑忆游星子,歌寻罢贵池。梦来孤岛在,醉醒百忧随。
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
"眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,
汤成召浴果不至,潼关已溢渔阳师。御街一夕无禁鼓,
"烟岚晚入湿旌旗,高槛风清醉未归。夹路野花迎马首,
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
设醴徒惭楚,为郎未姓颜。斯文苦不胜,会拟老民闲。"
野花似泣红妆泪,寒露满枝枝不胜。"


浣溪沙·七夕年年信不违拼音解释:

.yan shui chi xian dong .chuang feng jiu yi xiao .ya sheng chu shan guo .ren ji guo cun qiao .
xiao yi you xing zi .ge xun ba gui chi .meng lai gu dao zai .zui xing bai you sui .
.sheng xue wei shi ri .xiao yin mei da chen .shi nian qi shi meng .yi shi wei cheng shen .
hu chu chui di shang gao tai .han yan jing fei qu bu hui .
.xiao xiao long shui ce .luo ri ke chou zhong .gu sai yi sheng di .chang sha qian li feng .
.wo you diao gu qi .bu qi xiang lu qi .hui lei sa mu tian .di zhuo gui shu zhi .
.yan qian ying song bu zeng xiu .xiang xu lun ti si shui liu .men wai ruo wu nan bei lu .
tang cheng zhao yu guo bu zhi .tong guan yi yi yu yang shi .yu jie yi xi wu jin gu .
.yan lan wan ru shi jing qi .gao jian feng qing zui wei gui .jia lu ye hua ying ma shou .
.dong lai zhu lv yu jing qi .qian zhe deng chao yi yi shi .zhu ma ying hu feng zhi zi .
.he an wei tui luo .liu ying wei diao shu .chuan shang ting hu zhi .di nan chen lu yu .
she li tu can chu .wei lang wei xing yan .si wen ku bu sheng .hui ni lao min xian ..
ye hua si qi hong zhuang lei .han lu man zhi zhi bu sheng ..

译文及注释

译文
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个(ge)人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己(ji)打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之(zhi)学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天(tian)下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉(han)室北定中原!
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相(xiang)伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯(feng)民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。

注释
28、伐:砍。
⑷扬子驿:即扬子津渡口边上的驿站,在长江北岸。属江苏省江都县。
②百五:指寒食节。冬至后一百零五日为寒食。
⑵东山客:指隐者,即谢安。
状:情况

赏析

  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠(xing xia),旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自(da zi)己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上(qi shang)瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢(bu gan)。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中(xu zhong)推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

史鉴宗( 元代 )

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简 介

史鉴宗 明末清初江南金坛人,字远公。顺治八年举人,官教授。性灵敏,多艺能。工金碧山水,能书,善弈,工诗词。有《青堂词》。

尾犯·夜雨滴空阶 / 陈循

鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。
"趋走迫流年,惭经此路偏。密云埋二室,积雪度三川。
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
"海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
笋自厅中出,根从府外移。从军无宿例,空想夜风吹。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 詹安泰

雁天霞脚雨,渔夜苇条风。无复琴杯兴,开怀向尔同。"
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。
黄金堪作屋,何不作重楼。"
为问春风谁是主,空催弱柳拟何如。"
饥莫诣他门,古人有拙言。"
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
莫见东风便无定,满帆还有济川功。"
弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。


送魏八 / 阮大铖

乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
唯有茂陵多病客,每来高处望南山。"
闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 俞伟

"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"
见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
城角为秋悲更远,护霜云破海天遥。"
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
惊起鸳鸯岂无恨,一双飞去却回头。"
悠溶杳若去无穷,五色澄潭鸭头绿。"


霜天晓角·晚次东阿 / 苏兴祥

苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极,宿馆禽惊叶动频。
阴沉蓄灵怪,可与天地永。恐为悲龙吟,飞去在俄顷。"
残月皓烟露,掩门深竹斋。水虫鸣曲槛,山鸟下空阶。
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"


任所寄乡关故旧 / 黎天祚

一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就,皇纲力振命先徂。
"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
"宛溪垂柳最长枝,曾被春风尽日吹。
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。
"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
"胜地当通邑,前山有故居。台高秋尽出,林断野无馀。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 宋摅

"翠屏山对凤城开,碧落摇光霁后来。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
"古道自迢迢,咸阳离别桥。越人闻水处,秦树带霜朝。
"满庭花木半新栽,石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹,
"翻覆升沉百岁中,前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦,
"门向沧江碧岫开,地多鸥鹭少尘埃。
暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"


菩萨蛮·题画 / 戚维

"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
忍过事堪喜,泰来忧胜无。治平心径熟,不遣有穷途。"


诫子书 / 序灯

"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。
"晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。
"环炉促席复持杯,松院双扉向月开。
"云蔽长安路更赊,独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢,
"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,
内草才传诏,前茅已勒铭。那劳出师表,尽入大荒经。


台山杂咏 / 王嘉甫

"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,
古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,
三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"