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山中问答 / 山中答俗人问

近现代 / 李大来

寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
大屋去高栋,长城扫遗堞。平生白羽扇,零落蛟龙匣。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

ji mo bu de yi .xin qin fang zai gong .hu chen jing gu sai .bing qi tun bian kong .
dou shang lie gu ying .jiao xiao lai jiu tian .xiu lin tuo yuan zhi .ju sang che lao quan .
bu zhi yong tang yu .zhui sui fan kui jin .shu bei zi hao shi .yi wei fan xian yin .
wan li xiang feng tan wo shou .gao cai que wang zu li yan ..
da wu qu gao dong .chang cheng sao yi die .ping sheng bai yu shan .ling luo jiao long xia .
shi niao ya hua zhi .xin tai yi qi shi .yuan cao fu wen shi .qing xing dui ci ke .
.hua fei you di ji .lao qu yuan chun chi .ke xi huan yu di .du fei shao zhuang shi .
bei li fu xun tian .gao lou ye chui di .yan zhi nan lin ke .jiu yue you chi xi .
ji jiang yuan zi kuo .xia shui bu lao qian .feng die qin yi jiang .chun ou lan bi chuan .
si fu jun xi song mei ren .wu zhou qu xi chu xiang lu .yuan gu cheng xi yi du shu .
yan tan yi dian zhou zhong yue .wan li yan bo ye meng jun ..

译文及注释

译文
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广(guang)的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷(ye)比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
羁留(liu)北海音书断绝,头顶胡天明月;
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满(man)怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹(zhu)篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄(chao)录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍(shao)稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博(bo)的老师和名人交往,曾快步走(zou)(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;

注释
91、增笃:加重。
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。
物故:亡故。
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。
⑹“凡我”三句:表示与鸥鹭结盟,要互相信任,不要猜疑。鹭,鹭鸶,一种水鸟。

赏析

  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  1、正话反说
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不(wu bu)信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短(duan),以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处(sui chu)存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心(zhong xin)是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独(qi du)特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

李大来( 近现代 )

收录诗词 (1789)
简 介

李大来 李大来,字守邕,其先广平(今属河北)人,南渡后居衡州。芾伯父。宁宗嘉定十五年(一二二二)曾为杨万里画像题诗。事见《杨文节公文集》卷首《诚斋先生探梅图》跋文。今录诗二首。

长安秋望 / 吴静

览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。


螃蟹咏 / 契玉立

"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
海运同鹍化,风帆若鸟飞。知君到三径,松菊有光辉。"


无题二首 / 楼燧

石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"


山行 / 令狐峘

三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 吴惟信

是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"


得道多助,失道寡助 / 马继融

庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。


贺新郎·寄丰真州 / 袁袠

江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。


蜀道难·其二 / 胡蛟龄

绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,


周颂·有瞽 / 赵彦真

"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
二章四韵十八句)
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 张舟

经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
将期一诺重,欻使寸心倾。君见途穷哭,宜忧阮步兵。"
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。