译文
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
被举荐的公门子(zi)弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了(liao)生死存亡之痛。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
皇帝看到我是个忠诚的人,便任命(ming)我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他(ta)的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福(fu)运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
注释
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。
55.撰(zhuàn撰):具备。此句谓各种音乐都具备。
以为:认为。
⑺无:一作“迷”。
⑸问讯:探望。