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朝中措·代谭德称作

近现代 / 李彦暐

伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
干雪不死枝,赠君期君识。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,


朝中措·代谭德称作拼音解释:

yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
.jiang li sheng gu qi .hua mei luo chan chuang .jia ke wei cai duo .kong men zi xin xiang .
.bai zai dong du yuan yi hong .lan tai feng ge shao ren deng .
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
wo shou gu deng wu bai ri .han yun long shang geng tian chou .
xian ba shi shu mian yi jue .qi lai shan ri guo song xi ..
.shou yan quan gu jian .man mian xue hao chui .zuo shi niao yi si .chu men ren wei chi .
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
shui shi zi dan qing .hao duan qu you ling .yi ru shan hu duo .shuang si jiu chu xing .
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .

译文及注释

译文
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
破帽遮脸穿过热闹的(de)集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是(shi)九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
道路旁的榆荚看起来也(ye)很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
  她(ta)在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了(liao)妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象(xiang)宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴(xue),一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗(ma)?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。

注释
⑶春田:春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。”
躺在船上望着天上的云 ,它们好像都纹丝不动,却不知道云和我都在向东行前进。
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。
⑵庄生晓梦迷蝴蝶:《庄子·齐物论》:“庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。”商隐此引庄周梦蝶故事,以言人生如梦,往事如烟之意。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
充:充满。

赏析

  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事(ben shi)诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感(zhi gan),而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商(de shang)业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸(shu zhu)事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

李彦暐( 近现代 )

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简 介

李彦暐 生卒年、籍贯皆不详。一作李彦炜、李彦晖。代宗大历至德宗贞元间诗人。事迹见《唐诗纪事》卷二九、《文苑英华》卷二〇八。《全唐诗》存诗1首。

燕山亭·幽梦初回 / 隐辛卯

若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 栾痴蕊

刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。


春愁 / 章佳鹏志

湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
还因访禅隐,知有雪山人。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。


行香子·寓意 / 学碧

乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,


眉妩·戏张仲远 / 张简腾

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"


获麟解 / 祁靖巧

"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 公孙俭

既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。


陈谏议教子 / 路翠柏

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。


丁督护歌 / 允庚午

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。


蜡日 / 西门绍轩

冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
姜师度,更移向南三五步。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"