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咏雨·其二

清代 / 于觉世

"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
倒影翘沙鸟,幽根立水虫。萧萧寒雨夜,江汉思无穷。"
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
"上将出儒中,论诗拟立功。州从禹后别,军自汉来雄。
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"
花鸟名皆别,寒暄气不均。相期早晚见,莫待瘴侵身。"
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"


咏雨·其二拼音解释:

.li sheng li sheng he suo zhi .jia shan su yun hu bu gui .bing ge dao chu nong xing ming .
dao ying qiao sha niao .you gen li shui chong .xiao xiao han yu ye .jiang han si wu qiong ..
.shen sui yi dan chen zhong lao .ming ni san qing hui li ti .
.mo qiu yun mu qing .lian zhe wan xiang qing .yu xia qin tai se .yun liang chu lang sheng .
.wo you jia bin yan zha huan .hua lian wen xi feng shuang pan .ying long zhao zhi xiu huang mi .
.wo hu gu ren ming .gui shen ce er ting .du fu li bai yu huai su .
.shang jiang chu ru zhong .lun shi ni li gong .zhou cong yu hou bie .jun zi han lai xiong .
.chui lao he shi jian di xiong .bei deng chou qi dao tian ming .
bai she ning wang si ti qin .yu sa suo yi fang cao an .niao ti yun shu xiao cun pin .
ci shi bu gan fen ming dao .feng yue ying zhi an duan chang ..
qi zhi shi nv lian wei wai .sheng qu jun wang ji bing jin ..
hua niao ming jie bie .han xuan qi bu jun .xiang qi zao wan jian .mo dai zhang qin shen ..
ci zhong yi ri guo yi ri .you di xian chou de dao xin ..
long hua kai bu yan .qiang di jing you bei .chou chang liang zai fu .qiang qiang li feng chi ..

译文及注释

译文
仙人(ren)如(ru)果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
管(guan)他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
现在清谈虽可驱散饿感,平生(sheng)梦想却是来之无由。
骏马不急于进用(yong)而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱(bao)饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它(ta)赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢(huan)采折满把的柏枝。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
哪年才有机会回到宋京?
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。

注释
何许:何处,何时。
⑹紫衣:指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟:用胳膊夹着。
5.以事见法:以,因;事,指二人被诬之事,详见后文;法,刑;以事见法,因那件事而被加刑。
49.反:同“返”。
⑷酬直:指买花付钱。直:通“值”。
(5)七国:指汉高祖所分封的吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、临淄七个同姓诸侯王。篡弑之谋:汉景帝在位时,吴王刘濞为首的七国,以诛晁错为名,举兵叛乱。

赏析

  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠(hui),初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是(jiu shi)希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧(wei seng)了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完(nan wan)全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  “故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,开门见山,招之即来,简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享(bing xiang)受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

于觉世( 清代 )

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简 介

于觉世 (1619—1691)明末清初山东新城人,字子先,号赤山,别号铁樵山人。顺治十六年进士。授归德府推官,改巢县知县,历迁广东学政,擢布政使司参议。工诗,有《居巢》、《使越》、《岭南》诸集。

浣溪沙·端午 / 许庚

"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
"世间多少能诗客,谁是无愁得睡人。
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"


夏至避暑北池 / 严虞惇

"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
"汗漫乘春至,林峦雾雨生。洞莓黏屐重,岩雪溅衣轻。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 李文瀚

"偶持麟笔侍金闺,梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折,
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"


葛屦 / 祁寯藻

狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
未识重溟远,先愁一叶飞。衔泥在他日,两两占春晖。"
节物杯浆外,溪山鬓影前。行藏都未定,笔砚或能捐。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 高道华

贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。
霜秦闻雁早,烟渭认帆迟。日暮寒鼙急,边军在雍岐。"
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"


大雅·江汉 / 黎逢

自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
"饮筵博席与心违,野眺春吟更是谁。琴有涧风声转淡,


北门 / 顾樵

始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
岐路春三月,园林海一涯。萧然正无寐,夜橹莫咿哑。"


白头吟 / 韩宜可

江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。


寄荆州张丞相 / 朱向芳

试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
今日与君赢得在,戴家湾里两皤然。"
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。


报孙会宗书 / 许宗彦

闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"