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大德歌·春

清代 / 余鼎

江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
石间洗耳水空流。绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。


大德歌·春拼音解释:

jiang yu ming jing shi .hu feng jing jing qiu .huan zhan wei tai zi .bin ke jian ying liu ..
.jiu ju san gu hou .wan jie zhong you xun .ye jing dao men jin .shan chuang lian zhu yin .
jiang hu fan ma duo qiao cui .yi guan wang wang cheng jian lv .liang gong fu gui yu shen shu .
miao nian ji chen ke .sheng shi duo suo que .jian zhong fu ming yi .zhen shang xi xuan fa .
qiu feng niao niao chui jiang han .zhi zai ta xiang he chu ren .
shi jian xi er shui kong liu .lv tai wei jian zhe san jing .qing shi kong chuan xie jiu zhou .
.wen dao cheng cong fa .sha bian dai zhi jin .bu zhi yun yu san .xu fei duan chang yin .
lian tan wan mu ying .cha an qian yan you .yao ai xin nan ce .yuan lun wu an tou .
yun shen biao qi mu .ye ge xiao lian chuan .que ji shuang chou yan .xiang si lei dian xuan ..
rui zu guang yuan shi .zeng sun ti you xuan .yan yin liu meng jie .qing ye jiu ling chuan .
wu xia chang chui qian li feng .sha shang cao ge liu xin an .cheng bian ye chi lian yu hong .
shi chen shu wang meng .fu you guan gu cai .ming ming cui long jia .duo zi wu shan tai ..
.yao ye ci he qi .shuang kong can yao ai .fang jie yi xiang bie .zan shi tong gong hui .
.jiu you ba zi guo .lv ru wu hou ci .zhu ri xie xu qin .xi feng man bao wei .
.er yue liu ye chun shui sheng .men qian xiao tan hun yu ping .

译文及注释

译文
今天是(shi)三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又(you)打什么主意?
  远望(wang)天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝(xi)而坐作(zuo)倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上(shang)衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。

注释
叱嗟:怒斥声。而:你的。
(18)迁客骚人,多会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。多:大多。会,聚集。于,在。此,这里。
8、兰台:即秘书省,掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看,是参加宴会后,随即骑马到兰台,类似蓬草之飞转,实则也隐含自伤飘零意。
⑺斜山:陡斜的山坡。
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。
73、兴:生。
⑻燕台佳句:燕台,又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
45、严妆:整妆,郑重地梳妆打扮。
⑵花蕊(ruǐ)娇:双关语,一指刺绣图样,一喻刺绣少女。花蕊:花心。娇:美丽鲜艳。

赏析

  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又(cai you)能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  中国传统诗歌源远流长(liu chang),但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗(liu zong)元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂(chan tang)》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  秋天是菱角莲蓬的收获季节,水乡姑娘们荡着莲舟,来到湖塘之上,一边劳作,一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现,作为隐隐约约的远景,这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上,风平波静,水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”,既有“平”的形感,又有“白”的色感,更有“软”的质感,这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照,“人语”与“波静”又形成一重对照,从而使短短的两句景语中,蕴涵了丰富的诗情画意。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

余鼎( 清代 )

收录诗词 (2755)
简 介

余鼎 下邳(今江苏邳州南)人。宪宗元和间居越州上虞县宝泉乡。光绪《上虞县志》卷三七收其元和二年(807)所作诗1首,《全唐诗续拾》据之收入。

墨池记 / 韩亿

水花笑白首,春草随青袍。廷评近要津,节制收英髦。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。
只疑飞尽犹氛氲。"
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 范偃

"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。


游天台山赋 / 黄文雷

晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
浅薄将何称献纳,临岐终日自迟回。"
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"


鹑之奔奔 / 海岱

日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。


景星 / 谢惠连

幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 史鉴宗

沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,


紫芝歌 / 张克嶷

"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。


精卫填海 / 吴通

宣城传逸韵,千载谁此响。"
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,


左掖梨花 / 宫尔劝

"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。


陌上花三首 / 冯起

夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"