释秘演诗集序
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
释秘演诗集序拼音解释:
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
ye shui fan hong ou .cang jiang lao bai qin .xiang si wei xiang shi .wen zai shu zhong yin ..
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
.bai ti shan ying li .tou bai yao shan sun .jin gu guan bu de .shi fei zheng ken lun .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
译文及注释
译文
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏(yong)梅扬州的(de)何逊。
月亮仿(fang)佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲(zhou)寒气凝结。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
九重宫中有(you)谁理会劝谏书函。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不(bu)动？
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终(zhong)于走向灭亡？
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
注释
⑸金井：井口有金属之饰者。
扣：问，询问 。
⑶金樽开：指开樽饮酒。
[25]谯（qiáo桥）门：古代建筑在门楼上用以了望的楼。
（8）君道斯称矣——君主的责任才算尽了。
赏析
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从虚处更深更细地描绘瀑布；第三层，从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵，收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”，“初惊河汉落”，亦即第二首的“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”之意，但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
李白《春思》诗说：“春风不相识，何事入罗帷”，这里说南风是我的老朋友，是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道：“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书，这里的构思与薛诗相近，但称南风为老朋友，说它招呼不打一声，推门而入又翻书，比薛诗更见机趣活泼。又，宋释显忠《闲居》诗：“闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗：“蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”句意也相近，可比读。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时(he shi)候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母(fu mu)宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命(sang ming)，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀(neng sha)死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首，但一(dan yi)部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林(yuan lin)胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
李白《春思》诗说：“春风不相识，何事入罗帷”，这里说南风是我的老朋友，是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道：“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书，这里的构思与薛诗相近，但称南风为老朋友，说它招呼不打一声，推门而入又翻书，比薛诗更见机趣活泼。又，宋释显忠《闲居》诗：“闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗：“蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”句意也相近，可比读。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
此时的成王，已逐步走向成熟，他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思：对群臣的告戒和严格的自律。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时(he shi)候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
“清风无闲时，潇洒终日夕”，风吹劲松，更觉松树苍劲。古人有诗云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛，松因风而见其劲，为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，云“俗不可耐”。其实，以唐伯虎的才情性格，应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表现形式。首先，他肯定了自己的“无才”和“丑”，然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物，超凡脱俗莹然而出，更反衬出才子情怀。所以，“不登天子船”“不上长安眠”（长安表示仕途）这是非常洒脱的，最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
历史故事“荆轲刺秦王”，历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》，借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视；晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》，以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过，而且以“其人虽已没，千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情；而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富，作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节，精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面，生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征，从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹，杀戮樊於期的父母(fu mu)宗族，特别是秦军滥施武力，任意侵凌其他国家的种种暴行，引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦，进行自保的人和事，则应给予一定的同情和颂赞；但是，对秦王采取暗杀等恐怖手段，不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举，表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上，诱使荆轲充当牺牲品，而荆轲却乐于效法古人，铤而走险，终于丧命(sang ming)，这是历史的悲剧。其实，荆轲即使能杀(neng sha)死秦王，也不能迫使秦国退还侵占各国的土地，从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首，但一(dan yi)部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
青年时代曾以兼济天下为己任的白居易，慷慨创作了大量为民请命，使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益，在仕途上遭到了接二连三的打击后，他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年（穆宗长庆四年），五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年（文宗大和三年），终于如愿以偿，太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念，终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒，或取意于琴，闲适有余，游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后，在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅，并有园林(yuan lin)胜景，过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说：“亲宾有时会，琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散，平桥步月回”，这次小宴，正值夏秋之交的一个夜晚，宴会之时，残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后，诗人送走客人，信步庭园，踏着月色，身受着习习的凉风，分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色，才觉得今晚的小宴结束得正是时候，似乎是“追凉”而散似的。不然，错过了此时此刻的良宵美景，岂不是太可惜了。一个“追”字，道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥，沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
创作背景
根据岑仲勉《唐人行第录》所载，此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。
小雅·杕杜
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
分从幽显隔，岂谓有佳期。宁辞重重别，所叹去何之。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
燕歌行
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
"绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
"弥天称圣哲，象法初繄赖。弘道识行藏，匡时知进退。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
饮中八仙歌
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
（王氏再赠章武）
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
九歌·礼魂
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
"绕巷夹溪红，萧条逐北风。别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
过三闾庙
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
何如卑贱一书生。"
代悲白头翁
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
黄鹤楼记
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
他必来相讨。
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
浣溪沙·清晓妆成寒食天
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
临终诗
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
"疏野还如旧，何曾称在城。水边无伴立，天际有山横。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。