十六字令三首
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
"羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
平生欲献匡君策，抱病犹言未息机。"
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
十六字令三首拼音解释:
.dong lin bu shi shi xi lin .yu wu bei he wu zi qin .
.yu yi shi sui wei .yun xiao yi ke qi .fei fan zi you lu .hong gu mo xiang chi .
.zheng shi hua shi jie .si jun qin fu xing .shi gu zhong bu zui .chun meng yi wu ping .
lao tai hu wang si guan li .shuai yan yi jie jiu bei zhong . ..li jiang
yu chou bie hou xiang si chu .yue ru xian chuang yuan meng hui ..
.mai gu xu qiu qi ji gu .ai mao yi cai feng huang mao .
yi sheng bu zuo xiang yun he .yuan lu yi xing bai liang bian .
.ke zhu zhi wu qu .zheng xian su wei jing .ben tu wang wu wo .he bi ji shu ying .
ping sheng yu xian kuang jun ce .bao bing you yan wei xi ji ..
.chang ai wu shi xing zi ran .tian xin bai yue shui zhong lian .shen tong li bian heng sha wai .
.shui yan wu dang ming duo qi .rong mei ru jun li shu xi .yi jin huan xiang fan shi ke .
译文及注释
译文
陈万年是朝中显赫的(de)大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生(sheng)气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不(bu)听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
见你来就(jiu)防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可(ke)以栖息的花枝？
野兔往来任逍遥，山鸡(ji)落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝(he)酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
于是太子预先寻(xun)求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派(pai)遣荆轲上路。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
注释
⒂旧德：过去的恩惠。
171.昏：黄昏。微：通“昧”。
⑹不道：不管、不理会的意思。
1.若：好像
⑥凭高泪：化用冯延已《三台令》：“流水，流水，中有伤心双泪。”
赏析
钱塘江在(zai)浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为(zheng wei)欣赏那雄伟奇丽的壮观。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入(er ru)有义之国。"是文章的点睛之笔.
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看(shang kan)，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
第二联希望珍惜时(shi)间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世(shi shi)时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
“巴国山川(shan chuan)尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入(er ru)有义之国。"是文章的点睛之笔.
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看(shang kan)，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
第二联希望珍惜时(shi)间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
哀婉诗要求率直，于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗，以质朴见长，曲折而凄婉地表达了自己的情感，语言平淡，情真意切，把内容和形式完美的统一起来，副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世(shi shi)时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
这就充分表明，楚怀王客死秦国后，楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动，《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦，孤身滞留秦国三年之久，并最终客死秦国，他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此，为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动，可能进行过多次，而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候，也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
“巴国山川(shan chuan)尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
这首诗从其夜景着笔，可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华，连同诗人的感慨。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
创作背景
曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急？”[1]此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！”曹丕听之，被驳得无话可说。
徐俯( 近现代 )
收录诗词 (9688) 首
简 介
徐俯 徐俯（1075～1141）宋代官员，江西派着名诗人之一。字师川，自号东湖居士，原籍洪州分宁（江西修水县）人，后迁居德兴天门村。徐禧之子，黄庭坚之甥。因父死于国事，授通直郎，累官右谏议大夫。绍兴二年（1132），赐进士出身。三年，迁翰林学士，擢端明殿学士，签书枢密院事，官至参知政事。后以事提举洞霄宫。工诗词，着有《东湖集》，不传。
石碏谏宠州吁
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
虽妆蜀国三秋色，难入豳风七月诗。"
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。"
仙城寒食歌·绍武陵
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
改葬义无欺死父，临戎安肯背生君。"
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
天下忠良人欲尽，始应交我作三公。"
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝彩静氛氲。
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
世无良猫
思得乘槎便，萧然河汉游。"
欲教官马冲关过，咒愿纤纤早掷卢。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
"万木声号唿，百川气交会。 ——孟郊
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
九歌·国殇
预愁别后相思处，月入闲窗远梦回。"
如今不重文章士，莫把文章夸向人。
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
长安富豪右，信是天下枢。戚里笙歌发，禁门冠盖趋。
石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。"
到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。"
水萍争点缀，梁燕共追随。 ——行式
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。峨峨江令石，青苔何淡薄。
金陵五题·石头城
"闻道桃源堪避秦，寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
遥想枚皋宅边寺，不知凉月共谁游。"
寇尽条山下，兵回汉苑东。将军初执讯，明主欲论功。
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
长爱龙池二月时，毵毵金线弄春姿。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
新声还共听，故态复相咍。遇物皆先赏，从花半未开。 ——裴度
"宿投林下寺，中夜觉神清。磬罢僧初定，山空月又生。
路暗执屏翳，波惊戮阳侯。广泛信缥缈，高行恣浮游。 ——韩愈
"早年花县拜潘郎，寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭，
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪，枝头干快乱蝉吟。
今日到来何物在，碧烟和雨锁寒林。"
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。"
咏牡丹
"天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
"龙池清禁里，芳草傍池春。旋长方遮岸，全生不染尘。
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
要路推高足，空林寄一身。 ——皇甫曾
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄，国风长在见遗篇。
越人歌
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。
仍怜故吏依依恋，自有清光处处随。 ——潘述
羡君初拜职，嗟我独无名。且是正员尉，全胜兼试卿。
恨苦泪不落，耿然东北心。空囊与瘦马，羁绁意应深。
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。"
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
力可通衢试，材堪圣代呈。王良如顾盻，垂耳欲长鸣。"
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
高堂日暮会，深夜继以烛。帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。
执衽空踯躅，来城自逶迤。 ——潘述
微黄喜兆庄周梦，六赤重新掷印成。"
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
"碧玉飞天星坠地，玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅，
"衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。
乌夜号
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
长保翩翩洁白姿。"
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心，解爱此君名不灭。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
"巧匠斫山骨，刳中事煎烹。 ——刘师服
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
"长忌时人识，有家云涧深。性惟耽嗜酒，贫不破除琴。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。