苍苍上兮皇皇下。"
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。
反复千万意，一百六十言。格高思清冷，山低济浑浑。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
"布褐高眠石窦春，迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客，
行亦携诗箧，眠多枕酒卮。自惭无一事，少有不安时。"
午斋何俭洁，饼与蔬而已。西寺讲楞伽，闲行一随喜。"
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
秋来若向金天会，便是青莲叶上人。"
五陵年少轻薄客，蛮锦花多春袖窄。
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
分明此事无人见，白首相看未肯休。"
"闲居多僻静，犹恐道相违。只是夜深坐，那堪春未归。
"轻轻濛濛，龙言凤语何从容，耳有响兮目无踪。杳杳默默，
cang cang shang xi huang huang xia ..
bu si jiang zhou si ma shi .jian fu jiu mo xiu fang zui .you can kou ye wei pao shi .
fan fu qian wan yi .yi bai liu shi yan .ge gao si qing leng .shan di ji hun hun .
su ying piao chu hai yun shen .ju tong zhi ji chou qian xi .mei bao xin xiang wei zhao lin .
zhong you xian kan xu yi shi .duo chuan ci dai le tian lai ..
.bu he gao mian shi dou chun .beng quan duo jian hei sha jin .yao tou shuo yi dang chao ke .
xing yi xie shi qie .mian duo zhen jiu zhi .zi can wu yi shi .shao you bu an shi ..
wu zhai he jian jie .bing yu shu er yi .xi si jiang leng ga .xian xing yi sui xi ..
gao ming bai ri en shen hai .chi fa sui can zhuang xin zai .kong kui nu tai yi yi mao .
qiu lai ruo xiang jin tian hui .bian shi qing lian ye shang ren ..
wu ling nian shao qing bao ke .man jin hua duo chun xiu zhai .
fang cun cheng hui bin zuo si .jia ru qiang jian yi he wei .
fen ming ci shi wu ren jian .bai shou xiang kan wei ken xiu ..
.xian ju duo pi jing .you kong dao xiang wei .zhi shi ye shen zuo .na kan chun wei gui .
.qing qing meng meng .long yan feng yu he cong rong .er you xiang xi mu wu zong .yao yao mo mo .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世(shi)治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让(rang)君主听到实际情况的人，现在用不着说(shuo)他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来(lai)歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错(cuo)误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何(he)不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影(ying)的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
窗外，雨打芭蕉的点滴声，使我记起了当初的情景，让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
金阙岩前双峰矗立入云端，
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
注释
⑤当：对着。未眠：没有睡觉。
⑿水晶二句：李肇《唐国史补》卷下：李舟以笛遗李牟，“牟吹笛天下第一，月夜泛江， 维舟吹之……甚为精壮， 山河可裂……及入破，呼吸盘擗，其笛应声粉碎”。李牟，或作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。
⑷“春水”两句：春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”带出了作者起伏的心潮，这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老，也包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，不也如同隔雾看花，真象难明么！
〔8〕方，正，正当。隆盛，兴盛，兴旺。朱轮，指高官所乘的马车，车轮是红色的。汉制，公卿列侯及二千石以上的官员可以乘朱轮马车。
⑵蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”芦芽：芦苇的幼芽，可食用。
9.料理：安排、帮助。白头人：老人。诗中是作者自指。
参差：参音此跟反，差音此衣反。近似；高下不齐貌。
288. 于：到。
上片首二句说梅花开在驿外野地，不在金屋玉堂，不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇：在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
武元衡 武元衡（758―815），唐代诗人、政治家，字伯苍。缑氏（今河南偃师东南）人。武则天曾侄孙。建中四年，登进士第，累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，复前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。元和八年，征还秉政，早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒，谥忠愍。《临淮集》十卷，今编诗二卷。
一鱼吃了终无愧，鹍化为鹏也不难。"
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
"近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久，
夜涛鸣栅锁，寒苇露船灯。去此应无事，却来知不能。"
"銮舆不碾香尘灭，更残三十六宫月。
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北，缭绕追随不迷惑。
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
旧曲翻调笑，新声打义扬。名情推阿轨，巧语许秋娘。
古文科斗出，新叶剪刀生。树集莺朋友，云行雁弟兄。
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生草木身。
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
好觅凌霜质，仍须带雨栽。须知剖竹日，便是看松来。
"新雪对新酒，忆同倾一杯。自然须访戴，不必待延枚。
还闻汉帝亲词赋，好为从容奏子虚。"
"沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。
"何年霜夜月，桂子落寒山。翠干生岩下，金英在世间。
"太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。
"客在剑门外，新年音信稀。自为千里别，已送几人归。
几人携酒送，独我入山迟。少小同居止，今朝始别离。"
意归何处老，谁免此生愁。长爱东林子，安禅百事休。"
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
侯临我兮恩如光，照导兮天覆。惠流吾兮乐且康，
"老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。
山际凝如雾，云中散似尘。萧萧下碧落，点点救生民。
吴娃捧酒横秋波，霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此，
"黎洲老人命余宿，杳然高顶浮云平。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小，烟树苍茫客思迷。
野客狂无过，诗仙瘦始真。秋风千里去，谁与我相亲。"
云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
"日下西塞山，南来洞庭客。晴空一鸟渡，万里秋江碧。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
近贫日益廉，近富日益贪。以此当自警，慎勿信邪谗。"
不知待得心期否，老校于君六七年。"
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事，
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
"小门开板阁，终日是逢迎。语笑人同坐，修持意别行。
分席罗玄冕，行觞举绿醪。彀中时落羽，橦末乍升猱。
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。空馀负樵者，岭上自相逢。"
静觉风微起，寒过雪乍倾。孤高稀此遇，吟赏倍牵情。"
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
"鄂渚逢游客，瞿塘上去船。峡深明月夜，江静碧云天。
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
"伏牛真怪事，馀胜几人谙。日彩沉青壁，烟容静碧潭。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影，梦绕清猿月下愁。
老监姓名应在壁，相思试为拂尘看。"
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐，云霭无心伴客闲。
竟日多无食，连宵不闭门。斋心调笔砚，唯写五千言。
"君为蹈海客，客路谁谙悉。鲸度乍疑山，鸡鸣先见日。
靡草似客心，年年亦先死。无由伴花落，暂得因风起。
"常羡荜门翁，所思惟岁稔。遥知松月曙，尚在山窗寝。
老遣宽裁袜，寒教厚絮衣。马从衔草展，鸡任啄笼飞。
"林梢隐映夕阳残，庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急，
"尔争伉俪泥中斗，吾整羽仪松上栖。
却为一声河满子，下泉须吊旧才人。"
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
"清昼房廊山半开，一瓶新汲洒莓苔。
"寿及七十五，俸沾五十千。夫妻偕老日，甥侄聚居年。
行寻屐齿尽，坐对角巾偏。寂寂幽栖处，无妨请俸钱。"
棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
"三十年来天下名，衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿，