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石州慢·薄雨收寒

隋代 / 邱清泉

兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
忧在半酣时,尊空座客起。"
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。


石州慢·薄雨收寒拼音解释:

xing fa shi sui kou .kuang lai jiu ji shen .shui bian xing wei e .qiao shang li qun xun .
you zai ban han shi .zun kong zuo ke qi ..
wen di hua yi luo .hui qin xing zhuan lai .qu cheng fei gua he .chang shi si you zai ..
fu zhai sui ye he .ying shui shang yu chuan .zhong ni gui he chu .san xiang si miao ran ..
jin lai wei you ling chi yue .you shi chan juan yi shui jian ..
yi qi gou xiang he .shen ming wu gu jin .deng cheng jian yi miao .ri xi kong bei yin ..
.xiang yang qi jiu bie lai xi .ci qu he ren gong yan fei .
bei he chao cheng mu .bian hong su an lu .zhi jun dang yong ye .du diao wu hu yu ..
yu wei shen xian guan .xia jie bu ke qi .kong wei yao mei jia .bu ru zao ping yi .
yan shi bei ge you song jun .mu sui zheng yan guo han yun .
hu hai kong sui bao yu zhe .fu rou tou sheng san qian li .wei shu xian ci fu su si .
.ruan ru duan ping feng .hun hun zui wo weng .bi xiang cha shu hou .yao nuan ri yang zhong .
gui shi yi qu hu bian lu .wan ying feng lin gong shang chuan ..
wen de yi mao tian wu se .yan kan xiang zhu feng chi tou ..
.ji shu qing pa ying shui kai .luan hong lang jie dian cang tai .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人(ren)们纷纷老去,再也没来。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要(yao)(yao)发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地(di)的情形。只有你(ni)们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天(tian)子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对(dui)我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
车队走走停停,西出长安才百余里。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
爪(zhǎo) 牙
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞(ju)的石麒麟现今倒卧在地上。

注释
⑹习池:汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池,池中载满荷花,池边长堤种竹和长椒,是襄阳名胜,后人称为习池。
(36)郁郁:形容草木茂盛。
(1)荷芰(jì):荷花和菱花。芰,菱。《国语·楚语上》:“屈到嗜芰。” 韦昭注:“芰,菱也。”
306、苟:如果。
伏腊:伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
⑴侠者:豪侠仗义之士。

赏析

  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则(zuo ze)飞砂走砾”。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩(gui wu)媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的(jian de)不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次(yi ci)而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情(zhi qing)之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在(cun zai)的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

邱清泉( 隋代 )

收录诗词 (1749)
简 介

邱清泉 邱清泉(1902年1月27日-1949年1月10日),学名青钱,字雨庵,生于浙江省温州永嘉县蒲洲乡,陆军军官学校工兵科第二期、德国柏林陆军大学毕业;中华民国陆军二级上将,抗战期间曾任新编第二十二师师长与第五军军长,参与昆崙关战役与滇西缅北战役。抗战胜利后参与国共内战,为第二兵团司令,参与淮海战役(徐蚌会战)。此外,邱清泉亦是文武全能的诗人将军。

/ 富察辛巳

"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
"碧海西陵岸,吴王此盛时。山行今佛寺,水见旧宫池。
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 闭亦丝

生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。


江村 / 微生书瑜

夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"东岩采薇人,岩际朝见月。怪堕幽萝间,非时更澄彻。


西湖杂咏·秋 / 九辛巳

自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 轩辕佳杰

"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
境胜才思劣,诗成不称心。"


离亭燕·一带江山如画 / 官雄英

莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。


少年中国说 / 司寇永臣

"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,


风流子·黄钟商芍药 / 己觅夏

往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"


踏莎行·郴州旅舍 / 光青梅

"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"


咏弓 / 闻人若枫

"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
将校森貔武,宾僚俨隽髦。客无烦夜柝,吏不犯秋毫。
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。