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长安古意

五代 / 秦武域

弓刀千队铁衣鸣。心源落落堪为将,胆气堂堂合用兵。
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
猾吏门长塞,豪家户不扃。四知台上镜,三惑井中瓶。
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。"
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,


长安古意拼音解释:

gong dao qian dui tie yi ming .xin yuan luo luo kan wei jiang .dan qi tang tang he yong bing .
jin ye nan yuan shang jia jing .yue gao feng ding ku yin sheng ..
.qing men wu lu ru qing chao .lan zuo jiang jun zui xia liao .
shi men xie yue ru .yun dou an quan tong .ji mo sheng you si .xin yi jiu yin tong ..
.wu zi shi cheng juan .qing xin yun ju xie .bu tong kuang ke zui .zi ban lv seng zhai .
ping hua fu shui qu xi mu .du zuo diao zhou ge yue ming ..
ke lu chang yi han shui liu .man bi cun wang ju shi meng .bai nian rong ru jin kan chou .
hua li men chang sai .hao jia hu bu jiong .si zhi tai shang jing .san huo jing zhong ping .
.yu wei tong zhi shi .yi jie nian jun shi .ji de gao ke wan .xu feng sheng zhu zhi .
ji xiang zhui zhu shen dian li .du pao xiu tai wo huang hun ..
jie wen bo fan gan ye zhe .shui ren zeng ting xia yuan chou ..
.san lv yi qu xiang shan lao .yan shui you you tong gu jin .qing shi yi shu yin jian zai .

译文及注释

译文
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了(liao)酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟(gou)中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租(zu)谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥(lan)竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空(kong)。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。

注释
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。
狎(xiá):亲近。
⑸骨髓干:形容筋骨衰老。
33.“而又有”二句:还有剃发为僧,闭门索居,假装疯颠而不知下落的。
赐清明火:清明赐火的习俗。一种古代风俗。
4、九:多次。

赏析

  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳(gui na)起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的(ji de)感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗(liu zong)元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因(yuan yin)吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝(shang di)安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中(shi zhong),产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

秦武域( 五代 )

收录诗词 (2278)
简 介

秦武域 秦武域,字紫峰,曲沃人。干隆庚辰举人,官两当知县。有《笑竹集》。

思帝乡·春日游 / 诸葛志远

松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。
语风双燕立,袅树百劳飞。
柳暗桑秾闻布谷。"
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
东归自有故山约,花落石床苔藓平。"
记得玉人初病起,道家妆束厌禳时。"
街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。


长相思·其二 / 赖夜梅

雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
"密帐真珠络,温帏翡翠装。楚腰知便宠,宫眉正斗强。
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
寒助空山月,清兼此夜心。幽人听达曙,相和藓床吟。"
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。


幽居初夏 / 仰己

"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
卜夜容衰鬓,开筵属异方。烛分歌扇泪,雨送酒船香。江海三年客,干坤百战场。谁能辞酩酊,淹卧剧清漳。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外,远郊山在夕阳西。
萌渚不峻,此门不深。今复在兹,于汉之阴。斯堤已崇,
一从翠辇无巡幸,老却蛾眉几许人。


对酒 / 张廖凌青

一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在,如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有?珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影,千步虹桥气象兼。控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。
"文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远,
"独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远,
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
火山难下雪,瘴土不生茶。知决移来计,相逢期尚赊。"


/ 赫连壬

"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"
"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"


三峡 / 夕焕东

"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
"一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼,
"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
"故交相见稀,相见倍依依。尘路事不尽,云岩闲好归。
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
绮阁空传唱漏声,网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟,
领节门排十六双,先揖耿弇声寂寂,今看黄霸事摐摐。


荷叶杯·记得那年花下 / 苏孤云

性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
征归诏下应非久,德望人情在凤池。
四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕,
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思,惜别烟岚驻晓行。
过春花自落,竟晓月空明。独此一长啸,故人天际行。"
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。


王翱秉公 / 索辛亥

"灵魄自沉浮,从来任浊流。愿从深处得,不向暗中投。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出,苍苔封砌竹成竿。
近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。


惠子相梁 / 劳昭

玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
冷与阴虫间,清将玉漏谐。病身唯展转,谁见此时怀。"
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。
幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
何处相逢话心地,月明身在磬声中。"
来往白云知岁久,满山猿鸟会经声。"
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎,畬田闲日自烧松。


卷耳 / 冯秀妮

逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。还持一杯酒,坐想二公欢。"
混石猜良玉,寻苗得茯苓。从官知侧近,悉俸致岩扃。"
"溪船泛渺瀰,渐觉灭炎辉。动水花连影,逢人鸟背飞。
命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)"
青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
相如已定题桥志,江上无由梦钓台。"
此游诣几岳,嵩华衡恒泰。"