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木兰花令·次欧公西湖韵

元代 / 刘应龙

"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"


木兰花令·次欧公西湖韵拼音解释:

.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
ren ran song qi mo .si xu bian liang chen .mian li yi liu dai .xing wang hu fen lun .
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
fu shang xi yuan dang yue lou .fei tian ye si fei wu shu .ku you huang jin cang you su ..
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
lin shui xing bu jin .xu zhou ke tong xi .huan yun yu gui niao .ruo gong shan seng qi .
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..

译文及注释

译文
  俗话说:“有相处到老还(huan)是陌生的(de),也有停车交谈一见如故的。”为(wei)什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕(yan)国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天(tian)下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫(chong)惊醒,神鬼听后都惊起。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
什么人在半夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪(na)里。

注释
17.行:走。
⑦“如姬”句:如姬之父被人杀害,信陵君曾为之复仇,故如姬对信陵君深为感激。
[25]狎(xiá):亲昵,亲近。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
怛:悲痛。款款:忠诚的样子。
②危根:入地不深容易拔起的根。

赏析

  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。
  “纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。”“纸屏”,即纸屏风,以藤皮茧纸制成,取其雅致通风,屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说:游亭之后,便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上,看了一会儿陶渊明的诗(“卧展柴桑处士诗”),感到有些倦怠,便随手抛书,美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的,因而,读了“纸屏、石枕、方竹床”,使人顿觉气清意爽;读了“手倦抛书、午梦长”,顿见诗人闲散之态;并且从“午梦长”中,还透出一点半隐半露的消息,这要联系下文来理解。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十(liu shi)年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反(ze fan)用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是(zi shi)千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易(rong yi)引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  上半首是从眼中所见直写“望(wang)”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

刘应龙( 元代 )

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简 介

刘应龙 瑞州高安人,字汉臣。理宗嘉熙二年进士。为饶州录事参军,以辨盗申诬着名。历官知广州、广东经略安抚使,以平定南海有功,拜户部侍郎兼侍读,七上奏辞免。迁兵部尚书、宝章阁直学士、知赣州。辞归,隐于九峰。

洛中访袁拾遗不遇 / 濮阳建行

曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
一丸萝卜火吾宫。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。


菩萨蛮·题画 / 宁树荣

石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
他必来相讨。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。


出郊 / 安运

野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 茹宏盛

"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。


绮罗香·咏春雨 / 甄盼

行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"


满路花·冬 / 明根茂

此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。


截竿入城 / 隐己酉

盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。


竞渡歌 / 叭清华

树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 涂丁丑

升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。


季氏将伐颛臾 / 漆雕绿岚

"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
不得登,登便倒。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。