首页 古诗词 赠头陀师

赠头陀师

隋代 / 萧敬夫

晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
虽有深林何处宿。"
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
辞燕依空绕,宾鸿入听哀。分襟与秋气,日夕共悲哉。"
礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。


赠头陀师拼音解释:

wan tu ge fen xi .cheng xing ren suo shi .pu zai yan men guan .jun wei e mei ke .
zao chao fei wan qi .shu dai yi chou zan .yin xiang zhi zhe shuo .you yu si jiu tan ..
sui you shen lin he chu su ..
.yi zhao cheng zao chao .chao lai ru feng yu .zhang tai hu yi yin .jie feng mo ji du .
rui zao lan ying xiu .xian bei ju rui xun .yuan jiang jin ri le .chang feng sheng ming jun ..
.guan yu bi tan shang .mu luo tan shui qing .ri mu zi lin yue .yuan bo chu chu sheng .
.qian dun xie zhen qi .shi xiu wei jian cheng .qi ru bai yu xian .fang yu zi xia sheng .
.qiong xiang kong lin chang bi guan .you ran du wo dui qian shan .
.bu fu jian gu ren .yi lai guo gu zhai .wu bian zhi jing xuan .xin shang jue shi ji .
wei guan yi de zui .zhe qu ji chuan yin .zhi zheng fang chi fa .ming jun zhao ci xin .lv yan he run shang .jing yi hai yun shen .zong you gui lai ri .ge chou nian bin qin .
.yi xi hao guan guo .zi xiang xi ru qin .wang fu wan yu li .xiang feng jie zhong ren .
.chun lan fang ke cai .ci qu ye chu qi .han gu ying sheng li .qin shan ma shou xi .
ci yan yi kong rao .bin hong ru ting ai .fen jin yu qiu qi .ri xi gong bei zai ..
li le lin xuan song .wei sheng chu sai yang .an bian si wei wo .zhi sheng zai yan lang .

译文及注释

译文
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我(wo)看见了他,快乐的滋味无法言喻!
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非(fei)常多),中间即使是一席之地也不容有。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
金阙岩前双峰矗立入云端,
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
  你曾经就任西畿县(xian)县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭(fan),鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀(huai)中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。

注释
[莫惊鸥鹭]用“鸥鹭忘机”的典故。
(4)壶自倾:谓由酒壶中再往杯中注酒。
略:谋略。
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
(60)袂(mèi):衣袖。
(1)玉帛:古代朝聘、会盟时互赠的礼物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
天姥:即天姥山,在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌,此山被道教尊为仙山。
壶觞(shāng):酒器。壶:盛液体的容器。觞:古代酒器;欢饮,进酒。晋陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗:“诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期?东都添箇狂宾客,先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗:“壶觞送客柳亭东,回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗:“瓮盎连朝浊,壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四:“先生辨舟中几人,服某某色;杯斝壶觞之属,历历可数。”

赏析

  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这(fu zhe)位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎(min hu)”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命(ge ming)风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣(zhen lie)长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

萧敬夫( 隋代 )

收录诗词 (2396)
简 介

萧敬夫 萧敬夫,号秋屋,永新(今属江西)人。与弟焘夫俱为文天祥客。端宗景炎二年(一二七七),起兵谋复其县,兄弟俱死难。有《秋屋稿》,不传。事见《文山先生全集》卷一○《跋萧敬夫诗稿》、《宋史》卷四五四《萧焘夫传》。

东征赋 / 慧霖

深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"


送李副使赴碛西官军 / 戒显

"此别不可道,此心当报谁。春风灞水上,饮马桃花时。
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。


七律·登庐山 / 严澄

山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。
芸阁应相望,芳时不可违。"
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。


壮士篇 / 吴子来

"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。


宿洞霄宫 / 赵汝遇

临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 钱良右

卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。


送郑侍御谪闽中 / 赵德孺

凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
日暮鸟雀稀,稚子唿牛归。住处无邻里,柴门独掩扉。"
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 赵昂

蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 陈夔龙

"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 陈克家

宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。