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晚秋夜

唐代 / 释保暹

"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"


晚秋夜拼音解释:

.gu qie yi lv huai .heng jing qi qiu wu .you shi lian yue ke .shang ban xian ge chu .
jiu man xin liao fang .guan fa ci yan liu .chui si fei xian kuang .qing shan bu ke shang .
.chu jiang rao qiao si .qin zheng duo hao yin .ru neng hui yi mian .he chi zhi shuang jin .
.qi zhi ying wu zhou bian lu .de jian feng huang chi shang ren .
.ruo wu qing jiu liang san weng .zheng xiang bai xu qian wan jing .qu nie xiao chou zhen de li .
wei bao a lian han shi xia .yu wu niang jiu sao chai fei ..
.zhong feng gao zhu jue liao tian .shang you mao an yu shi quan .
shi zhong quan an luo .song wai hu chu guan .que yi zhong nan li .qian qiu ci xi huan ..
tao ye bo ping yi zhao qing .heng suo yi shen wang jun fa .tou bian nan zu xie xuan bing .
qin zhong hao chong zheng chu qun .qiao jiang yan zhi kuan ming jun .nan shan si hao bu gan yu .
.zhi qu du men shi li qiang .zhu yin liu shui rao hui lang .
xie fang duo shi yao .shi pu fei dan qin .wen zi fei jing ji .kong xu yong po xin ..
sha jin dai qu you shan qing .ye sui jing zhu li qiong yu .zao guo han chao bei jing xing .
shi juan que pao shu dai li .zheng ru xian kan hua shan lai ..
.ri ri kong wu yun ke wang .bu ci zhu jing wang lai pin .
duo shi dong feng ru gui ta .jin piao fang si wei jiang cheng ..
xiang lai xia shi qian shan shui .yi shi cang wu wan li tian ..
ju ren bu jue san wu hen .que xiao guan he you zhan zheng ..

译文及注释

译文
千问万问,总不肯说出自己姓名,
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
这里尊重(zhong)贤德之人。
我(在楼上)悠闲地(di)翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾(wu)般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树(shu)万树梨花盛开。
但愿能(neng)永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
凄凄切(qie)切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。

注释
(3)鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。
②霁(jì)华:月光皎洁。
⑷木桃:果名,即楂子,比《木瓜》佚名 古诗小。
滑稽(古书中读作gǔ jī)之流:指诙谐多讽、机智善辩的人。
②句中的“龙泉剑”,为古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载,据传有人用龙泉县的水铸成宝剑,剑化龙飞去,故称。又《晋书·张华传》记,晋人雷焕曾在丰城(在江西省)监狱一屋基下掘得双剑,上刻文字,一名“龙泉”,一名“太阿”。
1、西施:吴越春秋:越得苎萝山鬻薪之女,曰西施,郑旦,饰以罗谷,教以容步,三年学成而献于吴。
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”

赏析

  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白(bai)的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见(jian)好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们(ta men)穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  此诗开篇即写大堤(da di)。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。

创作背景

  咸淳三年时值端午节,作者看到路上行人精心打扮,一片喜悦氛围,殊不知国家危如累卵,又想到自己年近八十,却“前后四立朝”,仕途坎坷,屡遭挫折,胸中有许多牢骚不平之气,便借屈原事一吐为快,创作此词。

  

释保暹( 唐代 )

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简 介

释保暹 释保暹,字希白,金华(今属浙江)人。普惠院僧。真宗景德初直昭文馆,九僧之一(《清波杂志》卷一一)。有《处囊诀》一卷(元吴师道《敬乡录》卷一四),已佚。今录诗二十五首。

苏秀道中 / 张大千

物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
"姓丁黄鹤辽东去,客倩仙翁海上人。
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 唐遘

"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
"扰扰驰蹄又走轮,五更飞尽九衢尘。
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"


论诗三十首·二十八 / 汪学金

松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
土融凝墅色,冰败满池声。渐觉春相泥,朝来睡不轻。


踏莎行·二社良辰 / 孙霖

野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 于伯渊

野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
上穴青冥小,中连碧海深。何当烟月下,一听夜龙吟。"
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。


戏赠友人 / 许敦仁

"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,


满江红·咏竹 / 司马伋

老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
"晨餐夜复眠,日与月相连。天下谁无病,人间乐是禅。
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"


望海楼 / 刘佳

谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"


虞美人影·咏香橙 / 沈育

掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 朱逌然

上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"