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南乡子·洪迈被拘留

唐代 / 容朝望

原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
白发不生应不得,青山长在属何人。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。


南乡子·洪迈被拘留拼音解释:

yuan ye xi shu yu .jiang tian leng dan xia .cang lang yu xiang shui .gui hen gong wu ya ..
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .
ci xin bu lian ju ren shi .wei jian tian bian shuang he fei ..
dao jia zhu zi lun zi ran .ci gong wei xu xiao yao pian .shan yin shi you xuan si zuo .
.xiao shou fan kan jian ling gong .luo hua wu na hen dong feng .
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
nian he song fen zhu chun quan .gao ren meng xi cang yan li .bai zhui feng ti ji huo qian .
.zhu sheng chen xian ri .qiu ming mo deng xian .zhi xu shi si yu .bu yong li ru shan .
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..
chu men jin shi lao sheng zhe .zhi ci chang xian ji ge neng ..
wan qing he tian rong .xi ran wu yun zu .qiao qian zhu xian ling .chao yao sui ming mu .

译文及注释

译文
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风(feng)流才子(zi)为歌姬谱写词章,即使身着白(bai)衣,也不亚于公卿将相。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续(xu),从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽(shuang)的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月(yue)光的高楼(lou)。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。

注释
①宫锦:宫中特用的锦缎。这里用来比喻昨夜被风雨摧残的落花。
⑻淅沥:指落叶的声音。度:传过来。
(7)镜湖:在浙江绍兴会稽山的北麓,方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上。
⑴雁门:雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。
⑼他:读tuō,协歌戈韵。

赏析

  八仙中首先出现的是贺知章(zhi zhang)。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天(xu tian)降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目(bu mu)的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的(cheng de)。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

容朝望( 唐代 )

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简 介

容朝望 容朝望,字几石,号他山。新会人。明世宗嘉靖十九年(一五四二)举人。嘉靖四十四年授四川崇庆知州,晋保宁府同知,授长芦运同,左迁知陕西商州,二年告归,卒年八十一。有《睡厌集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。

金陵驿二首 / 吴师孟

谁谓天路遐,感通自无阻。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
珊瑚掇尽空土堆。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


点绛唇·桃源 / 吴居厚

盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
谁谓天路遐,感通自无阻。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
"秋月圆如镜, ——王步兵
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。


吉祥寺赏牡丹 / 王安国

"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


信陵君救赵论 / 杜易简

"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。


湖边采莲妇 / 丁思孔

可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 刘拯

"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。


王勃故事 / 甘禾

万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"


送邹明府游灵武 / 曹寅

至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"


秋夜 / 赵庆熹

满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
焦湖百里,一任作獭。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。


大雅·文王 / 姚铉

也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。