张孝基仁爱
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
七七白虎双双养，八八青龙总一斤。真父母，送元宫，
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
张孝基仁爱拼音解释:
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
bu you qing ping jian .shi wo shang xian jue .yuan ji qian li xin .yue gao bu ke duo .
.shi kan dong shang you xi fu .yuan que he zeng de zi you .zhao wu bu neng chang si jing .
wo li long she zhi shang luan .qun xun qian fu bu jiang nan .
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
译文及注释
译文
草堂修在桤林深处，桤林茂密透不进强烈的阳光，仿佛漠漠轻烟笼罩着，连风吹叶子，露水滴树梢都能(neng)听到。
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王(wang)说：“现在，如果(guo)有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初(chu)就不要相识。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
彼此不同心怎能配合啊，我将(jiang)要远去主动(dong)离开他。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
注释
36.一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。
⒂易能：容易掌握的技能。
〔28〕姚崇、宋璟：皆开元（713—741）年间贤相。燮理：调和。阴阳：代指社会秩序。
（4）济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
5、京师：指东汉首都洛阳（今河南省洛阳市）。
9、人主：人君。[3]
固：本来
4、山客：隐居山庄的人，这里指诗人自己。
赏析
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼，写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写《落花》李商隐 古诗连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
接着，作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮，暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。”夜晚，牡丹沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法，把牡丹人格化，极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好，不随波逐流。柳宗(liu zong)元虽然在政治上惨遭失败，但他仍然执着理想，坚持既定的人生目标，“虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）
明白了这两点，再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画，在读者眼前出现的，就不仅是一棵灵寿，而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲，稍觉步武轻”的深刻内涵。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力(wu li)；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应(bu ying)被表(bei biao)面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过(jia guo)来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸(de xing)福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧(jian ren)”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
颔联从不同角度写《落花》李商隐 古诗的具体情状。上句从空间着眼，写《落花》李商隐 古诗飘拂纷飞，连接曲陌；下句从时间着笔，写《落花》李商隐 古诗连绵不断，无尽无休。对“斜晖”的点染，透露出诗人内心的不平静。整个画面笼罩在沉重黯淡的色调中，显示出诗人的伤感和悲哀。
接着，作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮，暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。”夜晚，牡丹沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法，把牡丹人格化，极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好，不随波逐流。柳宗(liu zong)元虽然在政治上惨遭失败，但他仍然执着理想，坚持既定的人生目标，“虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）
明白了这两点，再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画，在读者眼前出现的，就不仅是一棵灵寿，而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲，稍觉步武轻”的深刻内涵。
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力(wu li)；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应(bu ying)被表(bei biao)面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
此诗若按旧说理解，一、二章赋陈其事，第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽，其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所见，已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过(jia guo)来追求燕婉之好，想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸(de xing)福生活的，却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
首联“北风凋白草，胡马日骎骎 ”，点染了边塞紧张的战场气氛，据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异，冬枯而不萎，性至坚韧(jian ren)”。 白草为北风所凋 ，其风之大，其气之寒，可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉，雨雪其雱”， 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱，所 以此处也指边境形势十分险恶，下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边，步步向要塞逼近 ，军情非常紧急。 骎骎，马走得很快的样子 。这两句，把边塞的环境， 沙场的气氛形象生动，显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场，却做足了烘衬和铺垫之功。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
创作背景
还有一种说法是，此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候，时间在宋神宗熙宁九年（1076年）之后。
曹同文( 南北朝 )
收录诗词 (3226) 首
简 介
曹同文 曹同文（生卒年不详），字仁化，无锡人。曹允文三弟。幼年肄业于江苏师范学堂。1906年，与妻兄钱基博等人共组理科研究会。后任九江府中学教员、黑龙江省烟酒公卖局科长等职。其与他人合编的《中华高等小学理科教科书》(1912)为“中华理科教科书”的代表作，并纂修《无锡盛巷曹氏家谱》三卷。平素爱好昆曲，与天韵社社友交往甚密，其家“有竹居”为曲友弦歌之地。其女曹安和为民族音乐学家，与杨荫浏一起抢救了阿炳的传世名曲《二泉映月》。
南歌子·游赏
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
西岳云台歌送丹丘子
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
"阑边不见蘘蘘叶，砌下惟翻艳艳丛。
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
深愧故人怜潦倒，每传仙语下南荆。"
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
华山畿·啼相忆
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
减字木兰花·卖花担上
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。"
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
殿前欢·大都西山
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
"结驷何翩翩，落叶暗寒渚。梦里春谷泉，愁中洞庭雨。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
小雅·何人斯
"牡丹未及开时节，况是秋风莫近前。
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。他年相觅在，莫苦入深云。"
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
地震
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
堑水成文去，庭柯擎翠低。所思不可见，黄鸟花中啼。"
横江词·其四
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
采樵作
年不永，代君惊，一报身终那里生。"
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。